忻府區(qū)有些村莊的名字很有意思。
比如部落村，部落本是史前宗族、氏族結(jié)合而成的群體，這里卻用作村名。又比如，西張鎮(zhèn)有三個(gè)村子毗鄰而居，村名就是朝代名——北宋、大南宋和東南宋。民間傳說(shuō)，秦漢時(shí)宋姓始祖從河南商丘遷來(lái)，聚居地始稱宋村。唐朝某年天降大雨河道泛濫，宋村這才一分為三。
六年前，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省版畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、太原市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席侯琪，退休后回到老家北宋村。翻修祖屋，在雜草叢生、兩畝大的一個(gè)圐圙里壘起假山、修建涼亭、遍栽綠植。用轆轤從井里絞水，院中水渠蜿蜒，細(xì)流潺潺，散養(yǎng)的大鵝曲項(xiàng)向天歌，與孔雀的鳴叫一唱一和。在充滿詩(shī)情畫意的小院，畫家隱入民間，心情舒暢，迎來(lái)了又一個(gè)創(chuàng)作高峰。
“桐葉封晉”
侯氏是北宋村大姓。新修《北宋村侯氏族譜》載，侯姓一門在北宋村已歷二十幾世。
侯琪祖父侯封晉，字桐恩，北京大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)。從其名、字和受教育程度，可以看出他家當(dāng)年是家道殷實(shí)的鄉(xiāng)紳。
周成王小時(shí)候，有天和弟弟叔虞在園中玩耍。成王順手從桐樹(shù)上摘下一片樹(shù)葉，將其撕成玉圭形狀遞給弟弟，戲說(shuō)道：叔虞，我把唐國(guó)封給你，這就是憑證。叔虞也學(xué)著大臣們的樣子，跪地接過(guò)桐葉謝恩。兄弟倆玩得不亦樂(lè)乎，一旁的史官卻將這個(gè)情節(jié)記錄下來(lái)。過(guò)了一段時(shí)間，史官見(jiàn)成王沒(méi)有動(dòng)靜，便將此事報(bào)告了周公。周公問(wèn)成王，成王說(shuō)，我那是和叔虞鬧著玩兒的。周公教育成王：天子無(wú)戲言，這樣才能贏得天下的信任。成王醒悟，遂擇吉日分封叔虞為唐侯。叔虞來(lái)到唐國(guó)后，史稱唐叔虞。其子繼位后改國(guó)號(hào)為晉，此即晉國(guó)的由來(lái)。這個(gè)典故，就是歷史上有名的“桐葉封弟”也叫“桐葉封晉”。
古人的名和字之間都存在某種關(guān)系，名與字，或意義相同、或意義相反、或意義相隨?！疤扑伟舜蠹摇敝械脑栕肿庸?，鞏、固同義；金庸給楊過(guò)起表字改之，聞過(guò)即改，過(guò)、改反義；趙云字子龍，“云從龍，風(fēng)從虎”，意思相順。而叔虞能夠“封晉”，自然是拜“桐恩”所賜。
侯桐恩生于1909年，在忻州城內(nèi)高等小學(xué)畢業(yè)后，考進(jìn)著名的太原成成中學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，又考入國(guó)立北京大學(xué)法學(xué)院。桐恩無(wú)疑是個(gè)“讀書(shū)種子”，但家里能一直供他讀到北大畢業(yè)，如此家庭在當(dāng)年的忻州實(shí)屬少見(jiàn)。
北大讀書(shū)時(shí)，侯桐恩還是在北京的忻州同鄉(xiāng)中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，不僅主持創(chuàng)辦同鄉(xiāng)會(huì)刊物《新秀容》，還為創(chuàng)刊號(hào)撰寫了發(fā)刊詞。
《新秀容》季刊創(chuàng)刊于上世紀(jì)三十年代初，開(kāi)設(shè)“論著、鄉(xiāng)賢志、常識(shí)、介紹、文藝”等欄目。有研究者如此評(píng)價(jià)這本刊物：“對(duì)于當(dāng)時(shí)民眾及時(shí)了解忻州的信息提供了途徑，對(duì)于研究區(qū)域歷史變遷具有重要的參考價(jià)值。”
北大畢業(yè)后，侯桐恩回晉在省政府做事?？箲?zhàn)爆發(fā)后，任《陣中日?qǐng)?bào)》第二戰(zhàn)區(qū)版主筆。郭沫若、老舍等文化名人，陳銘樞、陶希圣等軍政要人常在《陣中日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，宣傳、鼓動(dòng)軍民抗日。1939年，侯桐恩參加第二戰(zhàn)區(qū)高級(jí)軍政干部會(huì)議后前往西安途中，在陜西省宜川縣秋林鎮(zhèn)境內(nèi)遇車禍身亡，年僅三十歲。
侯桐恩去世后，妻子帶幼子幼女回北宋村相依為命，后來(lái)舉家遷往太原。侯琪的父親參加工作后，做到太鋼總公司的統(tǒng)計(jì)師。侯家遷并后，偌大的院落無(wú)人居住日漸破敗。侯琪攜妻回村后，村民對(duì)他們十分友善，鄰居誰(shuí)家做了高粱面“牙糕”“擦擦”，總要端一碗送給他們。侯琪創(chuàng)作之余，也刻印些木版門神、菩薩送給鄉(xiāng)親。
“第一口奶”
侯琪生于1956年，從小在太鋼的子弟學(xué)校讀書(shū)。上中學(xué)時(shí)鬧“文革”，學(xué)校不正經(jīng)上課，侯琪學(xué)會(huì)了刻蠟版，還擔(dān)任班級(jí)“戰(zhàn)報(bào)”的小組長(zhǎng)。教他們數(shù)學(xué)的金老師是北京人，祖上可能是旗人，民國(guó)后改姓金，于書(shū)法繪畫頗有造詣。見(jiàn)侯琪不像別的太鋼子弟一樣光知道瘋玩，就推薦他進(jìn)了學(xué)校美術(shù)組，從基礎(chǔ)開(kāi)始學(xué)習(xí)素描、速寫。1974年，18歲的侯琪高中畢業(yè)，趕上“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”的末班車，到太原近郊中澗河公社插了隊(duì)。離家近，生產(chǎn)隊(duì)也不指望他們這些半大小子打糧食，侯琪有了時(shí)間就背個(gè)畫夾子到汾河岸畔寫生?！安尻?duì)”兩年后，依太鋼的政策招工進(jìn)了太鋼發(fā)電廠，廠領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)他寫寫畫畫挺在行，就知人善任把他安排到廠工會(huì)搞宣傳。工會(huì)侯干事整天寫標(biāo)語(yǔ)、出板報(bào)，沒(méi)想自己有朝一日還能上大學(xué)。
恢復(fù)高考第四年的1980年，太鋼與山西大學(xué)簽訂了一項(xiàng)協(xié)議，由山大為太鋼定向培養(yǎng)企業(yè)急需的年輕人才。侯琪有美術(shù)基礎(chǔ)，幸運(yùn)地來(lái)到山西大學(xué)美術(shù)系，開(kāi)始了四年的大學(xué)生涯。前兩年上基礎(chǔ)課，大三定專業(yè)時(shí)一位老師建議他專攻版畫，理由是認(rèn)為他“黑白關(guān)系把握得好”。侯同學(xué)從善如流，從此與版畫結(jié)緣。
1984年，為了慶祝中華人民共和國(guó)成立35周年，文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦第六屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，這也是十一屆三中全會(huì)以來(lái)第一次全國(guó)美展，名家薈萃，入選難度極高。
全國(guó)美展每五年舉辦一屆，是中國(guó)美術(shù)界最權(quán)威、規(guī)模最大的綜合性頂級(jí)展覽。本屆美展山西版畫界共有16幅作品入選，其中包括侯琪的兩幅作品《工棚》和《豐年》。在校大學(xué)生的作品入選第六屆全國(guó)美展，侯琪是山西惟一一位，在全國(guó)也是鳳毛鱗角。
除了侯琪有兩幅作品入選，山西另幾位入選兩幅作品的，都是在中國(guó)美術(shù)界成名已久的大師級(jí)人物。
力群，中國(guó)現(xiàn)代版畫的開(kāi)拓者、奠基人之一。魯迅先生在上世紀(jì)三十年代發(fā)起“新興木刻運(yùn)動(dòng)”，當(dāng)時(shí)年輕的力群就是領(lǐng)軍人物之一。魯迅先生去世后，其木刻遺像就出自力群之手。董其中，第六屆、第八屆全國(guó)美展和第十屆全國(guó)版畫展評(píng)委，山西省美協(xié)名譽(yù)主席。姚天沐，中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、山西省美協(xié)名譽(yù)主席。
《工棚》和《豐年》，分別取自工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩大題材。
侯琪在太鋼發(fā)電廠工作時(shí)，曾與工友一起到陽(yáng)泉煤礦拉運(yùn)煤炭，煤礦工人休息的工棚給他留下了深刻印象?！豆づ铩樊?dāng)?shù)?，是一個(gè)工人們?nèi)∨?、燒水的大鐵爐子，爐盤上擱一把大鐵壺，火爐邊鐵架上擱著鋁制飯盒，熊熊爐火正紅。工棚的墻壁用木板橫七豎八釘就，兩根粗大的原木拼在一起就成了長(zhǎng)凳。一位年輕女子倚門而立，只給人們一個(gè)背影，像是在等待心上人歸來(lái)。
工棚如此簡(jiǎn)陋，但《工棚》卻傳遞出令人難忘的溫情。用美術(shù)作品表現(xiàn)煤礦工人，一般人首先想到的是他們?cè)诰聯(lián)]汗如雨的場(chǎng)景。侯琪獨(dú)辟蹊徑，用生活環(huán)境凸顯工人的艱辛。畫面上沒(méi)有一個(gè)工人，卻不難想象他們收工回來(lái)圍著火爐、就著壺中的開(kāi)水狼吞虎咽、抽煙解乏的情形?！豆づ铩分?，在于以小見(jiàn)大、四兩撥千斤。
《豐年》的創(chuàng)作特別應(yīng)景。政策放開(kāi)后，農(nóng)民種糧也能成了“萬(wàn)元戶”。侯琪表現(xiàn)“豐年”，并沒(méi)有展現(xiàn)打谷場(chǎng)上農(nóng)民喜獲豐收的熱鬧場(chǎng)景。畫面上呈現(xiàn)的，是一個(gè)一場(chǎng)大雪后的小山村。近景處，糧囤上積滿了厚厚白雪，鳥(niǎo)雀嘰嘰喳喳在囤頂覓食。遠(yuǎn)景處，穿紅著綠的大媽大嬸像是趕集回來(lái)，農(nóng)家小屋飄出裊裊炊煙。在強(qiáng)烈的黑白對(duì)比中，糧囤上紅底黃字的“豐”字奪人眼目?！敦S年》畫面舒緩、恬靜，卻襯托出豐衣足食后的農(nóng)民安逸、喜悅的心情。
運(yùn)刀如風(fēng)
一名在校大學(xué)生的兩幅作品入選全國(guó)美展，令侯琪在山西美術(shù)界聲名鵲起。作品送展前，力群老先生對(duì)侯琪說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：“小伙子，你第一口奶吃對(duì)了?！焙铉骼斫猓舷壬@句話有兩層意思：一、選擇版畫道路正確；二、創(chuàng)作方向?qū)︻^。力群先生的褒獎(jiǎng)，更堅(jiān)定了侯琪版畫創(chuàng)作的信心。
大學(xué)畢業(yè)后，侯琪又回到太鋼電廠，趕上當(dāng)時(shí)干部隊(duì)伍“年輕化、知識(shí)化”，不久就被提拔擔(dān)任工段長(zhǎng)。工廠期間，手中的刻刀也一日不曾放下，又有作品入選兩屆全國(guó)美展。2000年，太原畫院向太鋼電廠發(fā)去商調(diào)函，侯琪歸隊(duì)成為一名專業(yè)畫家，次年就擔(dān)任太原畫院副院長(zhǎng)。
在太原畫院，侯琪主持創(chuàng)作了中國(guó)尺幅最大的版畫——《汾河千里圖》。這幅長(zhǎng)36.26米、高1.22米煌煌巨作，很可能也是全世界目前尺幅最大的版畫。
汾河是山西的“母親河”，用美術(shù)作品展現(xiàn)汾河全貌以前尚無(wú)先例，更不用說(shuō)以版畫的形式。接受創(chuàng)作任務(wù)后，侯琪帶領(lǐng)主創(chuàng)人員沿汾河進(jìn)行了一個(gè)多月的實(shí)地勘察、采風(fēng)，從汾河源頭——寧武縣管涔山腳下的雷鳴寺，到汾河的入黃口——萬(wàn)榮縣榮河鎮(zhèn)廟前村，行程700多公里。創(chuàng)作這幅空前絕后的巨構(gòu)，侯琪既是“總提調(diào)”又親自操刀，將近兩年時(shí)間心無(wú)旁騖，完成了這件嘔心瀝血之作。
《汾河千里圖》運(yùn)用中國(guó)畫傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視方法，以汾河為中軸線，從源頭到入黃河處，將三晉大地的自然美景和人文攬勝盡收畫卷。采用凸版正刻正印手法，水、油印雙面套色，因此既有水墨畫的效果，又如油畫般鮮亮、多彩。刀法獨(dú)特，大量使用角刀、平刀，運(yùn)用畫刻方式體現(xiàn)出運(yùn)刀的速度與激情。董其中先生評(píng)價(jià)：“看過(guò)《汾河千里圖》后很興奮、很震撼，這樣大幅的版畫作品描繪美麗山西是第一次。作品的每一個(gè)局部都可以獨(dú)立成畫，整幅作品節(jié)奏舒緩，像在聽(tīng)一首抒情的交響樂(lè)?！?/p>
作品完成后，太原畫院舉辦了《汾河千里圖》暨侯琪個(gè)人版畫展?！斗诤忧Ю飯D》占據(jù)展廳整整一面墻，大氣磅礴，恢弘壯美。展出結(jié)束后，《汾河千里圖》被太原美術(shù)館作為“鎮(zhèn)館之寶”永久收藏。
塬上（黃土地系列組畫之二）
新的一天（濕地系列組畫之十）
黎明
太行晨曦
黃土地系列
“畫”與“印”
2013年5月，安迪·沃霍爾的絲網(wǎng)版畫《瑪麗蓮·夢(mèng)露》在佳士得拍賣行以1.95億美元（約合13.12億人民幣）成交，創(chuàng)美國(guó)藝術(shù)品在拍賣會(huì)上的最高紀(jì)錄，僅次于達(dá)·芬奇的《救世主》。
國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑為美術(shù)的四大門類。跟國(guó)畫、油畫等直接描繪的藝術(shù)形式相比，版畫是一門間接性的繪畫藝術(shù)——通過(guò)雕刻、腐蝕、照相感光等方法制作出印版，將圖像轉(zhuǎn)印到木板、金屬、玻璃、合成材料等承印物上。通俗地說(shuō)，其他畫種都是“畫”出來(lái)的，只有版畫是“印”出來(lái)的。
中國(guó)現(xiàn)存最早的有款刻年代的版畫，當(dāng)推唐懿宗咸通九年（公元868年）刻印的經(jīng)卷《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的卷首圖，至今已有1100多年。古代的版畫，先由畫家作畫稿，再由刻工刻版，最后由印工拓印，畫、刻、印分工完成?，F(xiàn)代創(chuàng)作版畫，畫稿、刻版、拓印由畫家一人搞定。古代木版藝術(shù)多體現(xiàn)為民間木版年畫，清末民初，天津楊柳青、蘇州桃花塢的木版年畫風(fēng)行一時(shí)。
中國(guó)現(xiàn)代版畫的勃興，離不開(kāi)魯迅先生的倡導(dǎo)和支持。上世紀(jì)三十年代初，魯迅先生發(fā)起新興版畫運(yùn)動(dòng)。他將德國(guó)女藝術(shù)家珂勒惠支的版畫介紹到中國(guó)，號(hào)召文藝青年以版畫為“投槍和匕首”，控訴與抗?fàn)幒诎档纳鐣?huì)。創(chuàng)作國(guó)畫、油畫、雕塑需要一定的物質(zhì)條件，只有木刻如魯迅先生所說(shuō)：“一副鐵筆和幾塊木板”便能發(fā)展得如此“蓬蓬勃勃”。而版畫又可一版多印，行遠(yuǎn)及眾，“是正合于現(xiàn)代中國(guó)的一種藝術(shù)”?？箲?zhàn)八年，版畫青年用血淚和生命繪就了悲壯的抗日救亡畫卷。版畫遍布前線與后方，《到前線去》《搏斗》《減租會(huì)》等木刻版畫成為永恒的經(jīng)典。
同印章一樣，版畫也要“反”著刻——?jiǎng)?chuàng)作者使用刻刀在硬材料上雕刻出反向圖像，再將顏料涂在刻制出來(lái)的材料上，最后用紙覆蓋其上拓印。木刻版畫是凸版，最終在畫面上呈現(xiàn)的白色區(qū)域，就是在制版過(guò)程中被去掉的部分。被保留下來(lái)的浮雕部分，在畫面上最終呈現(xiàn)色彩。黑白木刻只有黑白兩種顏色，制作工序相對(duì)簡(jiǎn)單，只需一版就可以完成。當(dāng)版畫畫面具有兩種以上不同色塊時(shí)，就要用相應(yīng)數(shù)量、畫面相同的版次進(jìn)行每種顏色的套印，分別拓印的顏色疊加，最終形成整幅完整的版畫。這個(gè)工序相當(dāng)耗時(shí)，經(jīng)?；ㄙM(fèi)畫家?guī)自律踔翈啄陼r(shí)間。木刻版畫使用的木料也有講究，最好的木料是帶有紋理且能拓印出特殊藝術(shù)效果的白皮松和水曲柳。梨木、白果木、樺木、棗木和椴木這些質(zhì)地細(xì)密、硬度較大的木材，也經(jīng)常被用作木刻的材料。
版畫這種藝術(shù)形式融合了創(chuàng)造力和技術(shù)、技巧。版畫家們以令人難以置信的手工，創(chuàng)造出獨(dú)特的、具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的藝術(shù)作品。
工棚
豐年
三大系列，石破天驚
侯琪在版畫藝術(shù)上的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先是尺幅巨大。老一輩版畫家的作品多以刻畫人物為主，無(wú)論個(gè)人肖像還是人物群像，畫面大小均以厘米計(jì)算。而侯琪的版畫以描繪自然景觀見(jiàn)長(zhǎng)，畫面的長(zhǎng)、寬以米為單位測(cè)量。其次是木版質(zhì)地的創(chuàng)新。其他版畫家多用梨、棗等硬木，侯琪卻用“軟木”也即人工合成的木板——人工合成的木板面積大；質(zhì)地較軟的板材，利于用劃痕來(lái)表現(xiàn)細(xì)小的草木。第三是顏料上的創(chuàng)新，別人用墨，他用丙烯顏料也用國(guó)畫顏料，不僅色彩艷麗、有油畫效果，而且不易掉色。第四是拓印用紙的創(chuàng)新，別人用厚紙、硬紙，侯琪從安徽專門訂制一種比較輕薄的“裱綾紙”。一筒裱綾紙價(jià)格上萬(wàn)，用其拓印可以充分表現(xiàn)刻版的細(xì)節(jié)。此外，絕大部分版畫創(chuàng)作者都是先在木板上畫好草稿再動(dòng)刀，侯琪寫生的時(shí)候經(jīng)常直接下刀、當(dāng)場(chǎng)刻畫。
侯琪創(chuàng)作的“太行系列”“黃土地系列”“濕地系列”，每個(gè)系列均由十幾、幾十幅畫作組成，在版畫的創(chuàng)作題材方面實(shí)現(xiàn)了重大突破。他三次自駕入藏，幾十次跋山涉水深入太行腹地，奔波于黃土高原的塬、梁、峁、川之上，搜遍奇景打腹稿。創(chuàng)作時(shí)把自己關(guān)在屋里，經(jīng)常一兩月足不出戶。兀兀窮年，夜以繼日，連刻刀在木板上發(fā)出“嗤嗤”的聲響也充耳不聞，進(jìn)入人刀合一、物我兩忘的境界。
有評(píng)論家如此形容侯琪的三個(gè)系列：
“皆鴻篇巨制，皇皇大觀，不僅題材赫赫，尺幅也恢恢。作品多在整張纖維板上完成，非盛年體壯者不能為。構(gòu)圖則滿幅鋪陳，近中遠(yuǎn)景次第推進(jìn)，刀法各不同，土石水質(zhì)依樣表示。而細(xì)節(jié)處更是考究，圓刀棱刀平刀交替使喚，印色染色拓色舛互作用。”
“最是似刻似劃的鋼針牛毛亂線，柔韌飄逸，輕若鴻羽，是畫面上的驚蛇入草、飛鳥(niǎo)出林，又是幽咽寒泉、喁喁低語(yǔ)。”
“水草間的濕地層層疊疊，蒼蒼茫茫，天淡云也閑。了無(wú)人跡，惟有各式水禽往來(lái)其間。一聲鶴鳴，劃然長(zhǎng)嘯……”
甘南濕地位于甘肅省甘南藏族自治州，地處青藏高原與黃土高原的過(guò)渡帶，擁有沼澤、湖泊、泥炭、河流等濕地資源。現(xiàn)在，甘南濕地已成為旅游熱區(qū)，而侯琪1985年第一次到甘南采風(fēng)的時(shí)候，這片區(qū)域還是人跡罕至。他先坐火車，后換乘卡車，再搭拖拉機(jī)，最后步行進(jìn)入濕地深處。三次進(jìn)藏，特意選擇三條不同的路線，分別自駕從川藏、青藏、新藏線入藏，只為觀察、了解沿途不同的景觀風(fēng)貌和風(fēng)土人情。大前年，侯琪跟妻子田變英二人駕車自新藏線入藏途經(jīng)喀什，遇見(jiàn)當(dāng)?shù)鼐梦粗\面的朋友。朋友擺酒款待，侯琪酒風(fēng)浩蕩，不醉不休。第二天一上路，或因高山反應(yīng)，或是酒精作怪，畫家的心率驟降至每分鐘30次，差點(diǎn)兒“戳下拐”。
《曙光》是濕地系列組畫之三，2007年參加第二屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展。畫面上，草地蒼黃兼有淡綠，從四面八方向曙光起處匯聚。極目遙遠(yuǎn)的地平線，云蒸霞蔚，動(dòng)人心魄。創(chuàng)作時(shí)下刀飄逸率性、穿透力強(qiáng)，多角度觀賞變化萬(wàn)千。畫作既有油畫的效果，又融入中國(guó)傳統(tǒng)水印的表現(xiàn)手法，令人過(guò)目難忘。這幅作品與2009年參加第三屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展的太行山系列《峽谷無(wú)聲》，懸掛在新落成的中國(guó)文聯(lián)大廈外賓室。
同樣是表現(xiàn)甘南濕地，《濕地晚霞》給人的感覺(jué)則是另一種況味：被晚霞映照的天空和草地湖泊在畫面上平分秋色，近景處草葉的刻劃尤見(jiàn)功力，草莖根根分明，仿佛在微風(fēng)中搖擺。半空中大雁掠過(guò)，雁陣驚寒，給畫面平添幾許靈動(dòng)。蒼陽(yáng)映照湖面，水天一色，云彩翻滾、霞光流動(dòng)，暮色中的甘南草原居然這般迷人。
《黎明》本來(lái)是一幅風(fēng)景畫，卻被選入建軍80周年文藝展。評(píng)論家說(shuō)：“（畫面上）所有的草通過(guò)一種透視關(guān)系相互簇?fù)?、扶攜，由近到遠(yuǎn)。每一棵勁草就像一名奮勇向前、堅(jiān)韌不拔的紅軍戰(zhàn)士，前赴后繼地涌向地平線，渴望黎明的到來(lái)。”
紅軍當(dāng)年走過(guò)的草地就包括甘南濕地。甘南過(guò)去屬邊陲重鎮(zhèn)松潘管轄，所以紅軍走過(guò)的草地又稱為松潘草地。松潘草地沼澤遍布，沼澤中的植被形成草甸。草甸之下積水淤黑、泥濘不堪，淺處過(guò)膝，深處沒(méi)頂。不見(jiàn)山丘樹(shù)木，鳥(niǎo)獸絕跡，人煙荒蕪。沒(méi)有村寨道路，東西南北，茫茫無(wú)垠。人和騾馬在草地上行走，須腳踏草叢根部沿草甸前行，若不慎陷入泥潭會(huì)愈陷愈深乃至滅頂。在極端惡劣的環(huán)境下，紅軍官兵懷著共同的革命理想同甘共苦，以巨大的精神力量戰(zhàn)勝了自然界的困難，在死神的威脅下奪路而出。
《黎明》展出后好評(píng)如潮。有評(píng)論家說(shuō)，這幅畫為蕭華上將所作《長(zhǎng)征組歌》中描寫紅軍過(guò)草地“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。官兵一致同甘苦，革命理想高于天”的歌詞作了形象而生動(dòng)的注解。
濕地系列組畫之十《新的一天》，是一幅長(zhǎng)2.44米、高1米的大型畫作。2011年，此畫參加第四屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展，懸掛在中國(guó)美術(shù)館圓廳。圓廳的展品，都是聲名顯赫的大畫家之作。版畫《新的一天》在油畫、國(guó)畫中獨(dú)樹(shù)一幟，成為觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。
《塬上》，是黃土地系列組畫之二。塬，是黃土高原上特有的地理稱謂。億萬(wàn)斯年，大量黃土堆積成厚厚的黃土層，因?yàn)轱L(fēng)蝕或水流的作用溝壑縱橫。百姓把頂面平坦寬闊、周邊被溝谷切割、四邊陡、頂上平的黃土堆積高地稱作“塬”。塬相對(duì)平坦，適合耕作，我們勤勞的祖先就在一個(gè)個(gè)塬上廣種薄收、掏窯而居、繁衍生息?！盾稀吩佻F(xiàn)了黃土高原上的溝溝坎坎、坷坷棱棱、圪圪梁梁。最為傳神的是，畫面右上角，一個(gè)戴著草帽的農(nóng)夫扶犁揚(yáng)鞭，一頭老牛正在奮力耕田。近景處土石紋理粗礪，與遠(yuǎn)景處細(xì)微至幾不可觀的人與耕牛形成了鮮明對(duì)比。細(xì)觀畫作，黃土塬的蒼涼，塬上人家的艱辛令人心生感慨、不能自已。
黃土地系列組畫之六《風(fēng)過(guò)陽(yáng)坡彎》，以大塊大塊的土黃色和黃土地的肌理構(gòu)成主畫面。如何體現(xiàn)畫題中的“風(fēng)”？遠(yuǎn)景處發(fā)電的風(fēng)車，喻意現(xiàn)代工業(yè)文明之風(fēng)已經(jīng)吹到這遙遠(yuǎn)的“陽(yáng)坡彎”……
侯琪執(zhí)著、癡迷的“太行、黃土、濕地”三大系列，為中國(guó)版畫創(chuàng)作題材打開(kāi)了一片新天地。正如高密東北鄉(xiāng)之于莫言、商州之于賈平凹，太行峽谷、黃土高原、甘南濕地，也成為侯琪的精神家園和取之不盡、用之不竭的素材寶庫(kù)。
2024年6月15日至22日，由山西省美協(xié)主辦的“故園情深——侯琪版畫作品展”將在我市五臺(tái)山書(shū)畫院舉行，這也是忻州第一次舉辦版畫展。
回忻州后，繼“太行系列”“黃土地系列”“濕地系列”之后，侯琪的“故園系列”悄然成形成組，《古城印象》《黃土地記憶》等版畫巨構(gòu)陸續(xù)問(wèn)世。齊白石中年定居北京后才有“衰年變法”，侯先生回到故園、刻畫故園，為故鄉(xiāng)獻(xiàn)上一首首田園詩(shī)。
“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。”
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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