“水墨印”！
一本書(shū)能保存多少年？
人的壽命主要由遺傳基因決定，書(shū)的“壽命”則取決于印刷材料——紙與墨。古時(shí)候，無(wú)論雕版還是活字印刷，印刷用紙皆為天然原料、手工制作的麻紙、宣紙，印刷用墨則由松煙、桐油以膠配制并摻以冰片、樟腦一類(lèi)。麻紙宣紙“紙壽千年”，印書(shū)之墨不含化學(xué)制劑。因此，敦煌遺書(shū)存世千年以上，宋元善本至今書(shū)頁(yè)整潔無(wú)損、字跡光澤如漆。
古書(shū)能長(zhǎng)久保存，但古人印書(shū)效率實(shí)在低下，刻印一部書(shū)稿往往經(jīng)年累月。晚清以來(lái)，以機(jī)械造紙、化學(xué)油墨為材料的石印、鉛印、膠印技術(shù)占領(lǐng)市場(chǎng)?，F(xiàn)代印刷效率超卓，但機(jī)械所造之紙含有大量酸堿等化學(xué)制劑，致使書(shū)頁(yè)酸化易碎，因此現(xiàn)代書(shū)籍僅能保存百年左右。
近年來(lái)，有人用現(xiàn)代紙張、油墨印刷古籍、碑帖，印成后以古法裝幀，乍看倒也“古色古香”，但如此“新印古書(shū)”像塑料花一般缺失原來(lái)的生氣和神韻。更要命的是，存放時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)洇出油暈、字跡模糊、走墨失真。
傳統(tǒng)印刷技藝已經(jīng)失傳，現(xiàn)代印刷技術(shù)又不利書(shū)籍長(zhǎng)久保存。再一個(gè)千年過(guò)去，那些承載中華歷史、文化的煌煌巨著、傳世典籍，后人豈不是無(wú)緣一睹真容？
20年前，一家小工坊在中國(guó)印刷行業(yè)異軍突起、獨(dú)樹(shù)一幟。在油墨印刷一統(tǒng)天下的今天，這家工坊逆流而上、追根溯源，在傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)水性墨的基礎(chǔ)上成功研發(fā)印刷水性墨，輔之以現(xiàn)代電子制版，發(fā)明了“水墨保真印刷技術(shù)”；采用“純生物麻纖維環(huán)保制漿法”成功制作印刷用麻紙，在麻紙、宣紙上實(shí)現(xiàn)了古籍善本、碑帖字畫(huà)的機(jī)器批量印刷。從根本上解決了現(xiàn)代印刷污染環(huán)境、印品無(wú)法長(zhǎng)久保存的問(wèn)題，為保護(hù)、傳承中華傳統(tǒng)文化做出了不可替代的貢獻(xiàn)。
“梓古軒”用“水墨印”印刷的古籍和碑帖
業(yè)內(nèi)專家、學(xué)者如此評(píng)價(jià)“水墨印”：
“有史以來(lái)從來(lái)沒(méi)有人這樣做過(guò)，可以說(shuō)‘空前’。其優(yōu)點(diǎn)就是無(wú)論保存多久也不會(huì)失真，真是一項(xiàng)創(chuàng)舉！”——原太原油墨廠總工程師、《中國(guó)大百科全書(shū)》油墨章節(jié)撰稿人劉薈荃
“普通印刷品能保存50至100年，‘水墨印’卻能保存500到1000年，其歷史、文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值不能用金錢(qián)衡量。”——山西省民間文藝家協(xié)會(huì)主席常嗣新
“這項(xiàng)研究解決了古代書(shū)籍、字畫(huà)等印刷品的保存問(wèn)題，其價(jià)值無(wú)可估量。”——山西省古籍鑒定與古籍修復(fù)專家劉錦宏
2008年9月，“中華再造善本二期工程”啟動(dòng)。原國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈先生向文化部領(lǐng)導(dǎo)推薦“水墨保真印刷技術(shù)”，并專門(mén)給相關(guān)城市主要領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信，呼吁對(duì)此項(xiàng)目給予大力支持。
這家工坊有個(gè)雅致且緊扣其行業(yè)的名字——“梓古軒”。山西梓古軒水墨印業(yè)有限公司——古人用梓木雕版，書(shū)稿雕版印行習(xí)稱“付梓”，這個(gè)說(shuō)法今天仍在沿用。“梓古軒”主郭安民，原平人士，今年70周歲。
跨界經(jīng)營(yíng)的小木匠
“梓古軒”的麻紙制作工坊和古籍印刷、裝訂車(chē)間，設(shè)在太原尖草坪區(qū)新翟村一棟二層建筑內(nèi)。為何選址在此？郭安民說(shuō)，新翟村一帶水質(zhì)優(yōu)良，閻錫山當(dāng)年就在此地創(chuàng)辦西北制紙廠，至今遺跡猶存。
郭安民祖籍原平市閆莊鎮(zhèn)北大常村，卻生在呼和浩特市——其祖上是在“北路”做買(mǎi)賣(mài)的生意人。1958年趕上“運(yùn)動(dòng)”，4歲的郭安民隨祖、父舉家遷回北大常村。因?yàn)椤俺煞莞摺保裁癯踔挟厴I(yè)后就不能再升學(xué)，跟著姐夫到太原學(xué)木匠。
當(dāng)年原平、五臺(tái)的木匠在太原攬營(yíng)生，開(kāi)始都是大清早帶著工具蹲在馬路邊等雇主。在一片域有了口碑，就能在一個(gè)固定地方安營(yíng)扎寨。郭安民跟姐夫在太原印刷廠家屬院為幾戶職工打了全套家具，眾人夸獎(jiǎng)“手藝好、人踏實(shí)”，引起了廠長(zhǎng)的注意。當(dāng)時(shí)太原印刷廠廠長(zhǎng)叫李高榮，老家也在原平?？吹絻蓚€(gè)小老鄉(xiāng)相貌堂堂，從不偷奸?；?，就把廠里加工鉛字架和用核桃木打制“托字盤(pán)”等木匠營(yíng)生交給他們。
“托字盤(pán)”這個(gè)物件，30多年前伴隨印刷行業(yè)“告別鉛與火”早已消失于人們視野——鉛印時(shí)代，工人師傅要從架子上把需要的鉛字一個(gè)一個(gè)揀入半橢圓形的木制托盤(pán)用于排版。從為職工打家具，到為廠里加工生產(chǎn)設(shè)備，郭安民算是跟印刷行業(yè)搭上了關(guān)系。
當(dāng)時(shí)還是“人民公社”，普通社員“戰(zhàn)天斗地”掙工分，年終憑工分領(lǐng)口糧。有手藝的被批準(zhǔn)后可以外出“走工”，但掙了現(xiàn)金后須回生產(chǎn)隊(duì)“買(mǎi)工分”才能換回口糧，遇上大隊(duì)有活兒也必須隨叫隨到。郭安民21歲那年，大隊(duì)蓋幾間集體用房，同伴用電鋸解板子時(shí)操作失誤，木板飛出生生把他左腿股骨打斷。
郭安民回村養(yǎng)傷期間，閆莊學(xué)校想辦個(gè)校辦工廠搞印刷——當(dāng)時(shí)忻州地區(qū)只有一家國(guó)營(yíng)印刷廠，小業(yè)務(wù)根本排不上隊(duì)。想辦廠，可校長(zhǎng)對(duì)印刷這行當(dāng)兩眼摸黑，只能撒開(kāi)人馬找關(guān)系。有人回來(lái)匯報(bào)說(shuō)，北大常村有個(gè)在太原印刷廠做工的后生現(xiàn)在就在家，只是可惜腿斷了。校長(zhǎng)大喜，親自上門(mén)慰問(wèn)，動(dòng)員郭安民回廠接洽。
郭安民拄著雙拐坐車(chē)到太原面見(jiàn)廠長(zhǎng)陳情，廠長(zhǎng)也想為家鄉(xiāng)玉成此事。把小郭領(lǐng)到倉(cāng)庫(kù)指著一臺(tái)機(jī)器說(shuō)，那是一臺(tái)淘汰的立式圓盤(pán)印刷機(jī)，估計(jì)修一修還能用。小郭忐忑不安地問(wèn)這得多少錢(qián)？廠長(zhǎng)笑笑：“你們按廢鐵的價(jià)格給就行?！毙」笾樴猷橹么邕M(jìn)尺：“開(kāi)辦費(fèi)攏共才兩千，能不能先賒？”廠長(zhǎng)好人做到底，大筆一揮、一路綠燈。
山西省非遺“鏤花模印技藝”傳承人張宇博用“流抄法”制作印刷用麻紙
學(xué)?？粘鲆婚g教室，買(mǎi)零件裝配起那臺(tái)立式圓盤(pán)印刷機(jī)，新置一臺(tái)裁紙機(jī)，閆莊學(xué)校校辦印刷廠開(kāi)張大吉。郭安民辦事利爽，校長(zhǎng)立聘其為副廠長(zhǎng)，負(fù)責(zé)生產(chǎn)技術(shù)和開(kāi)拓業(yè)務(wù)。
第一筆業(yè)務(wù)是給原平鋼廠印刷單據(jù)。校辦工廠設(shè)備簡(jiǎn)陋但價(jià)格優(yōu)惠，關(guān)鍵是做營(yíng)生人人加心在意，因此慢慢有了些名氣。郭安民攬到的第一筆大業(yè)務(wù)，是印刷忻州地區(qū)第一批《土地使用證》。改革開(kāi)放后，忻州百萬(wàn)農(nóng)民真正成了土地的主人，“土地證”印量大、要得急。在郭安民的精心設(shè)計(jì)下，校辦工廠不僅漂亮地完成了這項(xiàng)任務(wù)，而且大賺一筆。
委托方要求，“土地證”套上塑料封皮后32開(kāi)大小。按照印廠慣例和合同，下料時(shí)封面、封底、內(nèi)頁(yè)的大小也為32開(kāi)。紙張上裁紙機(jī)時(shí)，郭安民心中一動(dòng)：既然證件印成后插入封皮時(shí)須裁去窄窄一條，何不下料時(shí)就把證件的紙質(zhì)開(kāi)本裁得略微小一點(diǎn)，比方裁成36開(kāi)如何？他照此尺寸一裁，套上封皮后“恰卯可縫”。不要小看這如韭菜葉寬窄的一條條，幾十萬(wàn)本《土地使用證》，下料時(shí)從32開(kāi)變成36開(kāi)，一舉節(jié)省紙張成本7000多元。
“省下的就是掙下的”。用這筆錢(qián)，不僅打了欠太原印刷廠的“饑荒”，還新添了設(shè)備。校辦工廠最紅火的時(shí)候有員工40多人，除了承攬?jiān)?、忻州的印刷業(yè)務(wù)，還能在太原市場(chǎng)分一杯羮，連省衛(wèi)生廳頒發(fā)的醫(yī)用文書(shū)也出自閆莊學(xué)校校辦工廠。
如此一來(lái)二去，郭安民成了忻州印刷行業(yè)的“名人”。在當(dāng)時(shí)提倡“多種經(jīng)營(yíng)”的背景下，先后被聘請(qǐng)牽頭創(chuàng)辦原平黨校印刷廠、忻州地區(qū)醫(yī)院印刷廠。后來(lái)為了方便孩子到省城讀書(shū)，他干脆在太原辦了個(gè)小型印刷廠。一時(shí)財(cái)源滾滾，意氣風(fēng)發(fā)。
攻關(guān)不畏難
在太原的印廠生意興隆，郭廠長(zhǎng)跟省城文化界、新聞界人士的往來(lái)也日益密切。有一年，太原雙塔烈士陵園籌建革命烈士陳列室，向郭安民了解其伯父郭仁烈士的事跡。郭安民不會(huì)想到，這件偶然的事情，將改變他人生“下半場(chǎng)”的走向。
郭仁（1916—1940），又名郭于鳴。青年時(shí)就讀于太原國(guó)民師范，“七七事變”后到延安，先后在陜北公學(xué)和抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)，后隨周恩來(lái)到武漢，在新華日?qǐng)?bào)社任外勤記者。隨報(bào)社到重慶后積勞成疾病逝，名字鐫刻在中國(guó)唯一一座紀(jì)念中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的紀(jì)念碑——重慶紀(jì)念碑上。郭仁病逝后，《新華日?qǐng)?bào)》次日即刊發(fā)訃告，落款為秦博古、董必武、何凱豐、葉劍英。1940年2月27日，《新華日?qǐng)?bào)》第四版以整版篇幅刊登悼念、緬懷郭于鳴的文章，頭條刊發(fā)潘梓年、章漢夫、許滌新、戈寶權(quán)等的署名文章《悼郭于鳴同志》。
郭安民小時(shí)候也聽(tīng)父親講過(guò)伯父的故事，但他沒(méi)有想到伯父逝世后居然如此極盡哀榮。來(lái)人給他拿來(lái)一張復(fù)印的刊登郭仁訃告的《新華日?qǐng)?bào)》，無(wú)意中跟他提起報(bào)紙?jiān)?0年后已經(jīng)糟朽乃至無(wú)法翻動(dòng)。說(shuō)者無(wú)心，搞印刷的郭安民卻陷入沉思。
如何讓印品“更長(zhǎng)壽”？郭安民從此有意識(shí)地求教于方家。經(jīng)人介紹，他結(jié)識(shí)了時(shí)任山西省印刷技術(shù)研究所秘書(shū)長(zhǎng)的劉鳴，劉先生也正從事這方面的研究。志同道合的兩位一有時(shí)間就交流心得，劉鳴的思路和方向給了郭安民諸多啟示。1998年，劉鳴得了一場(chǎng)大病不能繼續(xù)，就把相關(guān)設(shè)備和技術(shù)轉(zhuǎn)讓給郭安民。
事實(shí)上，劉鳴研究的方向更側(cè)重于“如何使印刷品更接近原作品”，郭安民的初衷是為了讓印品能更長(zhǎng)久保存。既要“高保真”，又要“更長(zhǎng)久”，研究的對(duì)象自然聚焦于已經(jīng)失傳的中國(guó)傳統(tǒng)印刷材料和技術(shù)?，F(xiàn)代油墨印刷基于油水互斥的原理，通過(guò)使用水來(lái)區(qū)分印版的圖文和空白部分；而古人用“水墨”，水墨一體，才能在確保清晰度的同時(shí)，比較完美地表現(xiàn)畫(huà)面或字跡的漸變——若要印品逼真，須先研制水墨。
2000年，經(jīng)前文提到的劉薈荃的介紹，郭安民來(lái)到蕪湖胡開(kāi)文墨廠求教。胡開(kāi)文（1742—1808），徽州績(jī)溪人，徽墨制作技藝代表性人物之一。胡開(kāi)文所制墨品以“豐肌膩理、光澤如漆，滲透紙背、味香濃郁”而聞名。當(dāng)年胡氏所開(kāi)“胡開(kāi)文墨莊”經(jīng)歷幾代，新中國(guó)成立后易名胡開(kāi)文墨廠，當(dāng)時(shí)廠里的總工就是胡開(kāi)文的后人。在蕪湖盤(pán)桓數(shù)日，郭安民考察了徽墨制作的全過(guò)程，就如何把“書(shū)寫(xiě)之墨”改造為“印刷之墨”與胡工進(jìn)行了深入探討。
又到北京“榮寶齋”。時(shí)任總經(jīng)理侯?lèi)馃崆榻哟?，向郭安民詳?xì)介紹了“榮寶齋”所用之墨添加粘合劑、植物膠、冰片、冰糖諸物的具體情況。溫言勉勵(lì)：古人的雕版墨印技術(shù)是中華民族的瑰寶，要千方百計(jì)復(fù)原并傳承下去。
為了研發(fā)“水墨印”，郭安民投入全部積蓄，最后居然把親手創(chuàng)辦的印刷廠也變賣(mài)于他人，破釜沉舟、義無(wú)反顧。
2010年9月4日，山西省科技廳對(duì)山西梓古軒水墨印業(yè)有限公司完成的“中國(guó)水墨印刷產(chǎn)業(yè)化技術(shù)”項(xiàng)目進(jìn)行了科技成果鑒定：
以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)水性墨為基料，加入多種天然添料，研制出適合于絲網(wǎng)印刷用的新型水性墨，具有固色、防洇、防霉的優(yōu)良性能；克服了油性墨污染環(huán)境的不足，將現(xiàn)代電子制版技術(shù)與傳統(tǒng)水墨印刷技術(shù)相結(jié)合，在中國(guó)傳統(tǒng)的麻紙、宣紙上批量復(fù)制或重印古籍圖書(shū)、書(shū)畫(huà)作品字跡清晰、墨香長(zhǎng)留，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
結(jié)論：該項(xiàng)目在同類(lèi)研究中達(dá)到國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平，具有良好的應(yīng)用前景和推廣潛力。
“水墨印”之“墨”攻關(guān)成功，郭安民又盯上了古人印書(shū)所用的麻紙。
麻，是中國(guó)最古老、最主要的造紙?jiān)?，從漢代一直沿用到宋元。山西適合麻類(lèi)種植，元好問(wèn)曾作《雁門(mén)關(guān)外》詩(shī)：“四海于今止一家，生民何處不桑麻。”定襄蔣村、沁源中峪鄉(xiāng)、臨縣劉王溝村、襄汾鄧莊鎮(zhèn)等地歷史上以制作麻紙聞名?！陡呤衷诿耖g》曾在《千年絕響》一文中，介紹了蔣村麻紙的前世今生以及胡志成、李晉廷兩位年過(guò)七旬的“抄紙”老師傅。但以傳統(tǒng)做法所制麻紙完全不能用于機(jī)器印刷——紙張粗糙，紙面有黃點(diǎn)草節(jié)和纖維刺、纖維束，有透光點(diǎn)和色斑。
2006年，郭安民成立“蔣村麻紙研究所”，不計(jì)成本、不講代價(jià)，和老師傅們一起用傳統(tǒng)辦法一遍遍試制，可惜改進(jìn)效果甚微。后來(lái)終于悟到：不是制紙的方法不行，而是制紙的原料有問(wèn)題——舊麻繩、舊麻皮漚“熟”后，再怎么“抄”，紙面上總會(huì)有纖維和色斑。
舊麻不行種新麻。郭安民從科研機(jī)構(gòu)引回工業(yè)大麻“晉麻一號(hào)”的種子，種在“梓古軒”所在的小院，沒(méi)想到這些大麻險(xiǎn)些引來(lái)大麻煩。
一日，一老兩小三位警察敲門(mén)入內(nèi)。年輕警察聲色俱厲，對(duì)老郭道：“航拍發(fā)現(xiàn)你院中種植違禁作物大麻，公安機(jī)關(guān)責(zé)令你立即鏟除！”老郭不免慌張：“鏟肯定要鏟，但你得讓我種夠110天……”老警察察顏觀色，感覺(jué)老郭話里有話，便心平氣和道：“老同志你別緊張，你種這大麻干什么？”聽(tīng)郭安民一五一十介紹后，又進(jìn)工坊察看一番，老警察拍拍郭安民的肩膀道：“你這干的是正經(jīng)事啊——不過(guò)你得開(kāi)個(gè)證明。老伙計(jì)，你做的這事了不起，以后有事隨時(shí)聯(lián)系！”
經(jīng)過(guò)幾百次實(shí)驗(yàn)，郭安民終于成功研發(fā)出“純生物麻纖維環(huán)保制漿法”——以新麻為原料，改傳統(tǒng)漚麻為生物處理，用真菌處理麻紙異味。采用傳統(tǒng)的“流抄法”抄紙，可在溫和狀態(tài)下將植物原料中的非纖維素清除洗滌干凈，制造的印刷用麻紙不發(fā)生降解和霉變，傳統(tǒng)麻紙一舉獲得新生。
2021年，郭安民將包括水墨保真印刷技術(shù)、傳統(tǒng)麻紙制造工藝和古典裝幀等一并申報(bào)的“傳統(tǒng)鏤花模印技藝”，入選太原市第七批“非遺”代表性項(xiàng)目名錄。
在“梓古軒”，我們看到一張郭安民用他發(fā)明的“水墨印”技術(shù)印在他制造的印刷用麻紙上的《四美圖》。
用“鏤花模印技藝”印刷的《四美圖》
1909年，俄國(guó)“探險(xiǎn)家”柯基洛夫潛入位于甘肅張掖的西夏國(guó)黑水城遺址，在一座古塔中發(fā)現(xiàn)并竊走了印在麻紙上的、中國(guó)木版年畫(huà)的“始祖”《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》，俗稱《四美圖》。這是我國(guó)迄今所見(jiàn)最早的木版年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠。原作雕刻線條細(xì)膩、人物姿態(tài)各異。用現(xiàn)代技術(shù)印刷的復(fù)制品畫(huà)面粗糙、似是而非。郭安民采用“鏤花模印技藝”印刷的《四美圖》幾可亂真，如此一張“下真跡一等”的“高仿”，市場(chǎng)價(jià)800元。
神妙如斯
郭安民的兩項(xiàng)發(fā)明問(wèn)世后引起轟動(dòng)，法國(guó)、澳大利亞印業(yè)巨頭先后欲出高價(jià)購(gòu)買(mǎi)專利。郭安民用一句話一一婉拒：“我是原平人，我要把它們留在山西。”
“水墨印”技術(shù)為傳世典籍、名人手跡的復(fù)制印刷帶來(lái)福音。
游客瞻仰韶山毛澤東故居紀(jì)念館后，許多人想“請(qǐng)偉人墨寶”回家，但用油墨印刷的毛澤東手跡不能令人滿意。紀(jì)念館館長(zhǎng)無(wú)意中看山西衛(wèi)視報(bào)道的“水墨印激活古老印刷術(shù)”的新聞，可惜新聞中沒(méi)說(shuō)聯(lián)系方式。館長(zhǎng)在網(wǎng)上“企查查”，到太原后通過(guò)工商局查到“梓古軒”的地址。上門(mén)后，郭安民恰巧在五臺(tái)山參加一個(gè)重要會(huì)議，館長(zhǎng)在太原足足等了三天。老郭回來(lái)后，館長(zhǎng)觀摩了“水墨印”的設(shè)備、工藝、操作流程，眼看著印刷了一軸《蘭亭序》并帶回湖南。幾天后，就將印刷、裝幀《毛澤東手書(shū)》系列作品的費(fèi)用打到“梓古軒”的賬上。
“梓古軒”印刷的《毛澤東手書(shū)》系列作品運(yùn)用水墨保真印刷技術(shù)，墨色潤(rùn)澤、立體感強(qiáng)、力透紙背，全面還原了原作的神韻。裝幀采用古法書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù)，經(jīng)托、裁、接、裱等30多道工藝而成。外包裝為古式錦盒，外蒙宋錦并置銅鎖扣，內(nèi)襯黃緞。這款紀(jì)念品推出后，至今不斷加印。
為紀(jì)念毛澤東誕辰120周年，有關(guān)部門(mén)決定印制一批毛主席手稿，其中包括目前所見(jiàn)到的唯一一篇毛澤東中學(xué)時(shí)代的作文手稿、也是留存下來(lái)的最早、最完整的毛澤東手跡《商鞅徙木立信論》。
1912年春，19歲的毛澤東以第一名的成績(jī)考入湖南省立高等中學(xué)。同年6月，學(xué)校舉行了一次作文大賽，毛澤東這篇論說(shuō)文又奪得頭名。作文僅500字，國(guó)文教師柳潛閱卷后居然作了7個(gè)眉批和總評(píng)，對(duì)這位“韶山伢子”的激賞溢于言表，認(rèn)為毛澤東“才氣過(guò)人，前途不可限量”。
手稿保存在中央檔案館。當(dāng)時(shí)委托方在全國(guó)遴選印廠，最后二選一選定“梓古軒”。而落選的北京雅昌，是中國(guó)最大、設(shè)備最先進(jìn)的印刷廠。此后，“梓古軒”又陸續(xù)承接了為周恩來(lái)紀(jì)念館、劉少奇紀(jì)念館、彭德懷紀(jì)念館、郭沫若紀(jì)念館、遵義會(huì)議紀(jì)念館等印刷偉人、名人手跡、館藏文物的任務(wù)。
幾年前，“梓古軒”接到了一單印刷古代碑帖的業(yè)務(wù)。委托方來(lái)工坊的時(shí)候，警車(chē)開(kāi)道，武警戰(zhàn)士護(hù)衛(wèi)放在密碼箱中的碑帖原件，開(kāi)箱后專家戴著薄如蟬翼的白手套手捧原件小心翼翼，拍照制版時(shí)一個(gè)個(gè)眼不錯(cuò)珠，這一切令郭安民大開(kāi)眼界。
所印之帖為《絳帖》——與《淳化閣帖》《汝帖》齊名的中國(guó)古代三大名帖之一。該帖刻于1049——1063年，集宋以前書(shū)法名家之大全，國(guó)家一級(jí)文物。新絳縣曾斥巨資，運(yùn)用國(guó)際最先進(jìn)的海德堡印刷機(jī)印刷此帖，但于細(xì)節(jié)處無(wú)法保真，且對(duì)原帖大字下的小紅字，幾次套色效果均不理想。“梓古軒”重印后，專家評(píng)價(jià)說(shuō)，現(xiàn)代機(jī)印只是“視覺(jué)性仿真”，重印后的《絳帖》則實(shí)現(xiàn)了“實(shí)質(zhì)性真仿”——《絳帖》與后來(lái)所印《晉祠之銘并序》，已被中國(guó)國(guó)家版本館中央總館收藏。
2010年上海世博會(huì)上，“梓古軒”作為三晉“非遺”的代表之一參加了“山西活動(dòng)周”展示。展出了“梓古軒”印刷的集中國(guó)傳統(tǒng)文化八種元素為一體（麻紙、水墨、鏤花模印、詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻、碑帖、古典裝幀）的《蘭亭序》《貞觀寶翰》《絳帖》，印刷與裝幀之美驚艷世博會(huì)。
2012年，省內(nèi)一位收藏者以8萬(wàn)元的價(jià)格拍到一幅姚奠中大師的書(shū)法作品，經(jīng)人介紹請(qǐng)姚老過(guò)目。宣紙上的書(shū)法筆墨酣暢，鈐印鮮紅，纖毫畢現(xiàn)，姚老也一時(shí)無(wú)法鑒別真假。碰巧在場(chǎng)有一人見(jiàn)過(guò)“梓古軒”印刷的姚老書(shū)法作品，翻出來(lái)一比對(duì)，敢情是賣(mài)者從集子中拆了一頁(yè)——“梓古軒”的保真水墨印居然神妙如斯。
今年以來(lái)，郭安民與委托方一直籌劃一項(xiàng)偉大的工程——重印《趙城金藏》。
《趙城金藏》是金代佛教信女崔法珍為表達(dá)對(duì)佛祖信仰的虔誠(chéng)斷臂募捐、集資刻印的一部大藏經(jīng)。今存4000余卷，全世界只此一部，與《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書(shū)》《敦煌遺書(shū)》并稱國(guó)家圖書(shū)館四大“鎮(zhèn)館之寶”——除非有特殊需要，研究者通過(guò)嚴(yán)格的審批程序后方可查閱，許多在“國(guó)圖”工作了幾十年的員工也無(wú)緣一見(jiàn)。
《趙城金藏》1933年發(fā)現(xiàn)于山西省趙城縣廣勝寺?？箲?zhàn)前日本人欲重金收購(gòu)，被住持力空拒絕。1942年2月，日軍密謀搶奪經(jīng)書(shū)的消息被八路軍太岳支隊(duì)獲悉，支隊(duì)首長(zhǎng)立即派一支小分隊(duì)火速趕到廣勝寺，將經(jīng)文從3米多高的二層佛座下取出，驢馱人背連夜轉(zhuǎn)移。后又由每名隊(duì)員背負(fù)二十余卷，歷時(shí)兩個(gè)半月抵達(dá)太岳根據(jù)地的核心腹地沁源縣，秘密存放至一處隱蔽的煤窯。1949年1月北平解放，中央人民政府立即指令將《趙城金藏》運(yùn)交北平圖書(shū)館收藏。2020年12月，一卷散佚的《趙城金藏》“妙法蓮華經(jīng)文句卷八”亮相北京某秋拍，以5692.5萬(wàn)元的高價(jià)成交。
《趙城金藏》入藏北平圖書(shū)館后，修復(fù)工作立即開(kāi)始，耗時(shí)16年于1965年完成。但這部卷帙浩繁、被譽(yù)為“國(guó)寶中的國(guó)寶”的大藏經(jīng)，無(wú)論如何修復(fù)，“天地之間只有一部”。在郭安民的“水墨保真印刷技術(shù)”發(fā)明之前，重印《趙城金藏》只能是深藏于文物專家心中的一個(gè)夢(mèng)想。而如果“梓古軒”能將《趙城金藏》進(jìn)行“實(shí)質(zhì)性真仿”的重印，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)絕對(duì)無(wú)法估量。
2023年10月19日，山西省第六屆“文博會(huì)”開(kāi)幕。在山西綜改示范區(qū)展區(qū)“鏤花模印”技藝展位前，一個(gè)帥小伙的介紹引起了省長(zhǎng)金湘軍一行的濃厚興趣。省長(zhǎng)頻頻發(fā)問(wèn)，小伙兒侃侃道來(lái)，金省長(zhǎng)對(duì)“鏤花模印”技藝給予高度評(píng)價(jià)。
小伙兒叫張宇博，山西師大大二學(xué)生，郭安民的外孫，山西省非遺“鏤花模印技藝”傳承人。
制墨、造紙、水墨印刷、古典裝幀——“梓古軒”后繼有人。
著名作家、“中華文化遺產(chǎn)的守護(hù)者”馮驥才勉勵(lì)郭安民“把梓古軒辦成中國(guó)最大的水印基地”。向著這個(gè)目標(biāo)，郭安民帶著外孫一路前行。（郭劍峰 馮曉磊 趙 菁 張玉峰）
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