田東方正在創(chuàng)作“陵川剪紙”。吳艷斐攝
一把刻刀、一張彩紙,通過靈動的雙手,創(chuàng)造出無數(shù)令人驚嘆的藝術作品?;蚴且环B圖,鳥兒栩栩如生,線條顯現(xiàn)生機;或是一幅山水畫,云海相擁,層次展現(xiàn)豐富……方寸之間,幻化萬千世界。
這正是“陵川剪紙”,真正意義上說是刻紙。省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“陵川剪紙”第五代傳承人田東方解釋道,剪紙的歷史可遠溯到春秋時期,僅我省剪紙藝術演變延續(xù)至今已形成不同地方風格流派。以“陵川剪紙”為例,在繼承了民間傳統(tǒng),吸收國畫、版畫、銅鉻畫、布貼等表現(xiàn)手法之外,創(chuàng)作工作主要依靠刀具?!翱碳垖偌艏埛懂?,源于剪紙、精于剪紙。創(chuàng)作時主體以刻刀進行,以剪刀進行部分精修,可以說是剪離不開刻、刻離不開剪,刻剪一體,才能使刻紙藝術發(fā)揮得淋漓盡致?!?/p>
“作為純手工制作,刻紙在技法上分陽刻法、陰刻法、陰陽刻法三種,色彩上分單色、套色、填色、染色等?!碧飽|方拿著一個還未完成的作品,向記者介紹著整個工藝流程:第一步是磨刀,“工欲善其事,必先利其器”,在創(chuàng)作作品之前,必須把刻刀打磨鋒利;第二步是打蠟盤,把豆面和蠟按比例攪拌均勻,制作成可以反復使用的蠟盤;第三步是構思,根據(jù)作品主題,查閱各方資料,確定整體構思;第四步是打稿,將構思好的畫面,一筆筆畫在底稿上,將底稿與紅紙夾在一起,方便刻畫;第五步才要進行刻剪,刻的時候手要穩(wěn),刀和紙要垂直,耐心地進行細節(jié)雕琢。
“‘陵川剪紙’展示是以概括的方式來處理自然物象,保留最本質(zhì)的東西,其余的部分可以去掉,使得畫面有變化,不致單調(diào)貧乏?!碧飽|方以桌前一幅《黃圍靈湫》作品為示例,繼續(xù)說道:“你瞧,這幅作品通過點、線、面的表現(xiàn)手法,將黃圍山的遠近景巧妙連接,虛實相應,做到了實處不死板,虛處不空洞。”
自1998年起,田東方便投身“陵川剪紙”,并逐步形成了自己獨有的剪紙風格,其作品構圖精美、刀工細膩,顯示出深厚的文化底蘊。然而,隨著時代的發(fā)展和科技的進步,傳統(tǒng)剪紙產(chǎn)業(yè)面臨前所未有的挑戰(zhàn)和危機,剪紙的傳承與創(chuàng)新勢在必行。田東方則有自己的一套辦法:那就是突破剪紙材質(zhì),創(chuàng)新剪紙形式。
他先后借鑒脫胎漆器、扎刻燈籠、竹編柳編等姊妹藝術,集剪、刻、編、塑于一身,采用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構和卡扣原理,成功研發(fā)出具有完全自主知識產(chǎn)權的紙編工藝和紙塑工藝,其中紙編工藝已申請國家專利,打破剪紙千年來只能做平面二維的藩籬。另外,他還研究出具有編織功能的紙?zhí)佼a(chǎn)品,可以編織出很有市場前景的手工包、手提籃、汽車坐墊等,有效推動剪紙藝術從觀賞走向?qū)嵱谩?/p>
如今,為了更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把剪紙工藝傳授給更多的人,田東方在陵川工藝美術協(xié)會的幫助下,組建了剪紙文化傳播中心,面向社會招收學員,免費傳授剪紙藝術?!白尭嗳藗鞒小甏艏垺尲艏埑蔀榫哂写硇缘某鞘卸Y物,才能使這一傳統(tǒng)民間藝術煥發(fā)新的生機。”田東方表示。
鄭璐 吳艷斐
(責任編輯:梁艷)