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1800多年前,失眠多夢的人都吃什么藥?
2024年10月16日 16時14分   大河網(wǎng)

大河網(wǎng)訊 中國古代有一種鎮(zhèn)靜安神的方子,叫作“甘麥大棗湯”,配方是甘草、小麥和大棗。

可千萬別小看了這幾種平平無奇的藥材組合,作為1800年前醫(yī)圣張仲景的名方,這個方子被記載在《金匱要略》里,流傳至今。

甘麥大棗湯的適用人群是:面容憔悴,神情恍惚,時悲時喜,自哭自笑;默默不欲飲食,頭昏,心悸,視物模糊,失眠;舌淡紅,脈虛細。

你知道嗎?《金匱要略》就是著名的《傷寒雜病論》中的“雜病”部分,宋代林億等人將《傷寒雜病論》整理出版時,首次把此書分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分。

其中,《傷寒論》確立了六經(jīng)辨證體系,全面闡釋了外感風(fēng)寒病的發(fā)病原因、臨床表現(xiàn)、診斷和預(yù)后康復(fù)等內(nèi)容?!督饏T要略》以臟腑病機理論對內(nèi)傷雜病進行證候分類,詳細論述了中醫(yī)內(nèi)科、婦科等四十多種疾病的病因病機、診斷、方藥等內(nèi)容。

“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄?!睆堉倬霸凇秱s病論》的序言中如是說。作為一部鮮活的醫(yī)案集,《傷寒雜病論》不僅再現(xiàn)了張仲景對六經(jīng)病的思考研究,也凝聚了他從事大量臨床實踐的心血和汗水。

在方劑學(xué)方面,《傷寒雜病論》也作出了巨大貢獻,它建立了以經(jīng)方為核心的方劑體系。書中記載了200多個藥方,幾乎囊括了臨床各科所有常用的方劑,大大超越了以前的醫(yī)書。在方劑的選擇上,兼顧了汗、吐、下、和、溫、清、消、補等八種治療方法,真正做到了“對癥下藥”。

經(jīng)方,具有藥物簡潔、法度嚴(yán)謹(jǐn)、療效確實的特點,是東漢以前中醫(yī)臨床藥物治療的標(biāo)志性成就。在中醫(yī)學(xué)漫長的發(fā)展過程中,很多臨床常用的方劑都是在經(jīng)方的基礎(chǔ)上衍生、發(fā)展而來。因此,《傷寒雜病論》所載經(jīng)方又被后人稱為“群方之祖”,它們不僅經(jīng)受了長期的實踐檢驗,而且能與時俱進,不斷地展現(xiàn)出新的生命力。

2018年,國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布了《古代經(jīng)典名方目錄(第一批)》,其中,出自《傷寒雜病論》的方劑占28%。由此可見,到目前為止,被廣為應(yīng)用且行之有效的方劑,仍首推《傷寒雜病論》中的經(jīng)方。

《傷寒雜病論》創(chuàng)造性地融理、法、方、藥于一體,為后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。正因如此,《傷寒雜病論》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝八十一難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”。

南陽,作為醫(yī)圣張仲景故里、中醫(yī)祖庭醫(yī)圣祠所在地、中醫(yī)藥文明的發(fā)祥地之一,仲景文化是南陽最具特色的地域文化、醫(yī)藥文化。

2024年5月13日,河南南陽醫(yī)圣文化園正式開園。仲景文化學(xué)者、南陽市醫(yī)圣文化園建設(shè)指揮部辦公室副主任劉海燕告訴記者,醫(yī)圣文化園以漢風(fēng)漢韻為基調(diào)、以醫(yī)圣祠為依托,目標(biāo)是打造成為“全球中醫(yī)圣地、世界中醫(yī)之窗、世界中醫(yī)藥文化地標(biāo)”,引領(lǐng)仲景文化、中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易走向世界。

“源”來如此,在千年古城南陽,傳承中醫(yī)國粹,賡續(xù)仲景之光。

策劃:魏 劍 李 錚

統(tǒng)籌:李敬欣 張培君

執(zhí)行:婁 恒 莫韶華 范 昭 石金紅

文案:李東寶

影像/制作:馬紹坤

出鏡:李東寶 李彥博

海報:胡瀚澤

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(責(zé)任編輯:梁艷)

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