近期，一批返璞歸真的年輕人開始撿起了媽媽輩的愛好——鉤織，希望化身成為歲月靜好的織男織女，為自己織出一個穩(wěn)定的精神世界。
年輕人為啥又迷上了“針線活”？4月1日，山西晚報記者對此進行了采訪。
癡迷于“針線活”的年輕人
今年30歲的侯女士，癡迷于織毛衣已經(jīng)近兩年的時間。起初，侯女士是從看直播開始喜歡上織毛衣的?？粗鞑ヒ贿吙椕乱贿吪c直播間里的人聊天，侯女士想到了小時候母親織毛衣的溫馨畫面。
“那時候，媽媽一邊織毛衣一邊看電視，還不耽誤和別人聊天，我感覺她特別厲害?！焙钆繛榱藢W(xué)習(xí)織毛衣，瘋狂地買書、買圖解、買材料包、買線、買毛衣針……慢慢地學(xué)會了不少針法，會織的東西也從簡單的圍巾、帽子，發(fā)展成能織出漂亮的毛衣。同時她加了不少喜歡織毛衣人的群，大家一起溝通織毛衣的技巧，分享織法和圖樣。侯女士開心地說：“現(xiàn)在一閑下來就是織毛衣，遇到看不懂的織法，就仔細研究，用廢寢忘食形容一點也不過。”
29歲的韓女士，喜歡鉤織起源于女兒出生。兩年前，小女兒出生，韓女士收到一個朋友送的鉤織而成的帽子。這個禮物，從一大堆禮物中脫穎而出，成功吸引了韓女士的眼球。“朋友鉤得太精美了，我女兒戴上也非常可愛。”出了月子后，韓女士立刻迷上了鉤織。剛開始，韓女士感覺鉤針的符號宛若摩斯密碼，CH鎖針、V短針加針，教程像天書一樣復(fù)雜，棒針也難得要命。她一邊織一邊覺得自己像只狒狒，手實在是笨。慢慢地，韓女士的鉤針用得越來越嫻熟，她開始給女兒織小帽子、小鞋子，并享受女兒戴上這些小配飾后，別人傳遞來的夸贊的眼神?！皩W(xué)了鉤針之后，手機也不刷了，朋友約著出門都懶得去了，上班就在想下班了鉤什么?；丶掖蜷_手機就是搜教程，關(guān)上手機就是鉤，一個沒鉤完又想鉤下一個?！表n女士甚至感覺，鉤針跟中年男人喜歡夜釣是一個道理，“都是沒有煩惱，靜靜地享受只屬于自己的夜晚?！?/p>
從“媽媽技能”到潮流符號
在某分享類平臺，“織毛衣”相關(guān)筆記有62萬＋。喜歡棒針、鉤織的年輕女孩用“織女”這個昵稱來稱呼自己。他們通過加各種群聊來找到同類，分享自己的“織女”生活?！耙欢ㄒI舒服的線，不然織得再好看也不愿意穿。我剛?cè)肟拥臅r候，買的馬海毛，織好洗洗后又扎又瘋狂掉毛，基本沒穿過，就是純浪費?，F(xiàn)在就是買好線、買舒服的線?！薄拔矣X得一定要買好用的針、買貴的線，才能堅持?？刹鹦夺橆^的針真的用起來巨順手，織的時候也開心，出了成品才有織下一件的動力。”“不要囤線，我囤的線都夠我織十年了，太浪費錢了?！蹦骋曨l平臺上，話題#織毛衣改造#播放量破50億次，還有的年輕人將舊衣拆解重組，賦予廢棄物二次生命，同時融入亞文化符號如動漫元素、社會議題標(biāo)語等。
商家看到了“織女”們的愛好，紛紛上架不同價格的產(chǎn)品供選擇。以毛衣針為例，一對毛衣針的定價從1元到數(shù)千元不等，材質(zhì)分金屬材質(zhì)、竹子材質(zhì)和純實木材質(zhì)。山西晚報記者在某購物網(wǎng)站看到，某品牌的可拆卸毛衣針定價1272元，材質(zhì)為烏木材質(zhì)，熱銷超100＋。商品評論區(qū)清一色好評?！邦佒低耆L在我的審美上，質(zhì)地絲滑如慕斯，竹木與它比顯生澀、金屬和它比顯冷硬?！薄胺浅：?，手感無敵。”毛線的價格差距更是不小。最便宜的棉線，10克定價為1元錢。貴點兒的山羊絨線50克的定價為2680元?？芍^豐儉由人。
針線里的精神避難所
“只要開始鉤東西，就像是進入了冥想模式，全神貫注屏蔽力極強?！便^織愛好者侯女士說，自己以前是個急性子，“干點兒什么都想馬上看到成效，開始鉤東西之后鉤一點就在身上比劃比劃，這是領(lǐng)子，這是袖口，體會到了欲速則不達的意思，只要一針一針耐心往下織，慢慢自然就成型了?！表n女士在鉤織之后，就此退出了時尚內(nèi)卷，“以前還會覺得大牌設(shè)計的手工編織是個賣點，后來自己開始織了，才發(fā)現(xiàn)其實原材料花不了多少錢，大牌設(shè)計也馬馬虎虎，更多是品牌溢價。甚至有時候自己參考著鉤的作品還青出于藍而勝于藍?！表n女士說。
喜歡鉤織的女生小小，甚至在網(wǎng)絡(luò)上開始了自己的副業(yè)。成本10塊錢的棉線編織包，成品在某魚可以賣到60塊錢甚至更多?！半m然算算付出的時間成本也賺不了多少，甚至織久了費眼睛費脖子，還花不少錢針灸按摩。但自己做的東西被人認(rèn)可，本身就是很有成就感的事情，工作上尋求不到意義的時候，鉤針就是我很好的生活支點。”小小說。
在心理咨詢師吳銀燕看來，機械重復(fù)的編織動作能激活大腦的α波，類似正念冥想的效果。而在日均屏幕使用超7小時的Z世代中，織毛衣等針線活，更像是提供了一種“離線儀式感”。對于他們而言，癡迷于“針線活”，更像是找到了一種精神慰藉。這不僅是興趣愛好的更迭，更折射出Z世代在數(shù)字洪流中重構(gòu)生活秩序的嘗試：通過最原始的手工勞動，在虛擬與現(xiàn)實、消費與創(chuàng)造、個體與社群之間，編織出屬于自己的意義網(wǎng)絡(luò)。在不確定性增強的時代，一針一線創(chuàng)造具象成果，成為錨定自我存在的方式。
山西晚報記者 郭衛(wèi)艷
（責(zé)任編輯：梁艷）
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