建設(shè)中的雄忻高鐵五臺(tái)山段。
僧人正在演繹五臺(tái)山佛樂(lè)。
建設(shè)中的太行一號(hào)旅游公路五臺(tái)山段支線暨五臺(tái)山景區(qū)東線項(xiàng)目鳥(niǎo)瞰。
□作者 趙晉燕 張 琪
五臺(tái)山，靜靜地訴說(shuō)著億萬(wàn)年的滄桑與輝煌，以深厚的文化底蘊(yùn)和秀美的自然風(fēng)光，吸引著世界的目光。
在五臺(tái)山，每一步都踏著歷史的節(jié)拍，每一眼都飽含著對(duì)過(guò)往的敬畏與對(duì)未來(lái)的憧憬。我們探訪到的不僅僅是一張張文化新名片，還有五臺(tái)山未來(lái)的希望和無(wú)限可能，是一段屬于中華民族的文化自信與傳承。
編織大地經(jīng)緯，成就美好未來(lái)
五臺(tái)山站以“巍巍五臺(tái)·悠悠古韻”為設(shè)計(jì)理念，通過(guò)現(xiàn)代建構(gòu)手法表達(dá)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌神韻，與周圍山巒起伏的自然環(huán)境及當(dāng)?shù)刎S厚的歷史文化底蘊(yùn)相契合，實(shí)現(xiàn)“車站＋景區(qū)”的風(fēng)貌融合。
五臺(tái)山站是雄忻高鐵入晉第一站，也是我省第一條設(shè)計(jì)速度達(dá)到350千米/小時(shí)的高鐵線上的站點(diǎn)。
雄忻高鐵是國(guó)家快速客運(yùn)網(wǎng)中京昆通道的重要組成部分，線路東起雄安新區(qū)雄安站，西至大西客專忻州西站，正線全長(zhǎng)342.53千米，其中我省境內(nèi)長(zhǎng)114.72千米。屆時(shí)通過(guò)以服務(wù)雄安新區(qū)、融入京津冀為主的雄忻高鐵，將使北京至五臺(tái)山、忻州等地的旅程縮短至2小時(shí)左右。
在雄忻高鐵五臺(tái)山段項(xiàng)目施工現(xiàn)場(chǎng)，青山環(huán)抱中，機(jī)械轟鳴，工程車輛穿梭。
中鐵十一局雄忻高鐵站項(xiàng)目部黨委書(shū)記田華章介紹：“我們現(xiàn)在所在的五臺(tái)山項(xiàng)目位置就在山西省忻州市五臺(tái)縣與河北省保定市阜平縣交界處，線路標(biāo)段全長(zhǎng)15.228公里，總投資23.96億元，項(xiàng)目包括兩座橋梁（五臺(tái)山特大橋、清水河大橋）、三條隧道（北太行隧道、利民隧道、五臺(tái)山隧道）及五臺(tái)山站場(chǎng)等其他相關(guān)設(shè)施?！毙坌酶哞F的建設(shè)，將為忻州乃至山西向東對(duì)接京津冀和雄安新區(qū)提供重要的通道。五臺(tái)山站亦是雄忻高鐵山西段站房規(guī)模最大的車站，預(yù)計(jì)2027年竣工，未來(lái)這里每日接待游客量可以達(dá)到1.5萬(wàn)人，擁有2臺(tái)6線，距離五臺(tái)山游客服務(wù)中心只有10公里左右。
從五臺(tái)山站到景區(qū)，還設(shè)計(jì)規(guī)劃了交通軌道運(yùn)輸方案，不僅有道路交通保障游客游玩便利，更有空軌運(yùn)輸，讓游客在270°透明的車廂中，低頭就可以從腳下看到五臺(tái)山風(fēng)光，實(shí)現(xiàn)旅游交通“換乘一體化”。
屆時(shí)，游客一出車站便可欣賞到傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融共生、站與景有機(jī)結(jié)合的美麗場(chǎng)景。目前全國(guó)已建成的空軌僅在武漢投入使用，未來(lái)五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)也可以擁有一條空軌，讓世界各地來(lái)到五臺(tái)山觀光的游客朋友都可以既實(shí)現(xiàn)交通目的地運(yùn)輸，又飽覽勝跡。
在五臺(tái)山修高鐵，難度不是一般的大，崇山峻嶺，千溝萬(wàn)壑，穿山而過(guò)，依靠的是過(guò)硬的技術(shù)、豐富的經(jīng)驗(yàn)、精干的團(tuán)隊(duì)。
田華章說(shuō)，北太行隧道因其地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜而擁有施工界“地質(zhì)博物館”的稱號(hào)，“在隧道進(jìn)口段，我們使用了兩臺(tái)雙曲臂鑿巖臺(tái)車進(jìn)行施工，在出口段作業(yè)時(shí)我們使用了炸藥爆破與智能化二次襯砌臺(tái)車通力協(xié)作。根據(jù)不同地質(zhì)情況，執(zhí)行不同的應(yīng)對(duì)方案。同時(shí)，嚴(yán)格把關(guān)質(zhì)量，每一個(gè)進(jìn)場(chǎng)的材料都會(huì)經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)室的檢查驗(yàn)收，穩(wěn)步推進(jìn)工程進(jìn)度?！薄熬幙棿蟮亟?jīng)緯，成就美好未來(lái)”，五臺(tái)山站施工工地上懸掛的這幅條幅，是筑路工匠真實(shí)的寫(xiě)照。
與此同時(shí)，在五臺(tái)山洞子溝樓上村附近，也有一支建設(shè)隊(duì)伍在緊張施工作業(yè)——“太行一號(hào)”旅游公路支線暨五臺(tái)山景區(qū)東線建設(shè)工程，全長(zhǎng)為31.77公里，由山西路橋建設(shè)集團(tuán)有限公司承建。該項(xiàng)目2025年建成后，游客可從石咀鎮(zhèn)大底村直達(dá)臺(tái)懷鎮(zhèn)樓上村，將極大地緩解現(xiàn)有北線、南線和西線三條線路進(jìn)山車輛通行壓力。
五臺(tái)山是“華北屋脊”和“太行之巔”，施工工地山勢(shì)陡峭，地勢(shì)復(fù)雜，溫差大，風(fēng)雨交加是常態(tài)，很多地方手機(jī)都沒(méi)有信號(hào)。但正是在這條件艱苦的環(huán)境中，筑路者們用汗水與智慧繪就了一幅不平凡的畫(huà)卷，將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)連接。
承擔(dān)“太行一號(hào)”旅游公路支線暨五臺(tái)山景區(qū)東線建設(shè)工程的山西路橋項(xiàng)目副經(jīng)理郭合維介紹說(shuō)，這是他筑路工作生涯中遇到施工難度最大的，但也是經(jīng)歷最豐富的，既有鍛煉和挑戰(zhàn)，也有樂(lè)趣和收獲。當(dāng)遇到土方材料運(yùn)不上來(lái)、工作面打不開(kāi)等問(wèn)題和困難時(shí)，望一眼蔥蘢的青山，吸一口清新的空氣，什么樣的困難都不覺(jué)得了。他說(shuō)，等路修好了，一定要帶親友來(lái)這條路上走走，那一定是滿滿的驕傲和美美的回憶。
發(fā)展產(chǎn)業(yè)大棚，繪就振興畫(huà)卷
夏秋季全國(guó)大部分地區(qū)氣溫偏高，溫差小，無(wú)法進(jìn)行菌菇培育。但五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)氣候冷涼，且早晚溫差較大，7月、8月、9月的氣候非常涼快，正好可以填補(bǔ)這個(gè)時(shí)間段菌菇的市場(chǎng)空白期，并且依靠獨(dú)特的氣候條件和溫差刺激培育出的香菇品質(zhì)極好。
在石咀鎮(zhèn)最大的香菇種植基地，一排排大棚規(guī)模宏大，整齊排列。
石咀鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)楊軍介紹，石咀鎮(zhèn)以境內(nèi)在建的太行一號(hào)旅游公路、雄忻高鐵站及忻阜高速公路出口附近集物流、移民安置等為生活保障區(qū)為契機(jī)，審時(shí)度勢(shì)，做出了爭(zhēng)當(dāng)康養(yǎng)基地副食品供應(yīng)急先鋒的抉擇，從養(yǎng)殖、種植、采摘上著手，精心編織康養(yǎng)基地“菜籃子”。
走進(jìn)6號(hào)蘑菇（香菇）種植大棚內(nèi)，架子上密密麻麻分層擺放著一根根長(zhǎng)柱體的香菇菌棒，伴隨著淡淡清香，工人們正在熱火朝天地進(jìn)行脫膜工作。
基地負(fù)責(zé)人李師傅有著十多年香菇種植經(jīng)驗(yàn)，他介紹：“香菇從生產(chǎn)菌棒到出菇需要120天，這幾天正是我們給菌棒撕膜的時(shí)候，外膜撕掉以后，四至五天便可出菇?！迸锢锏墓と藗?nèi)挛宄惆丫羯系谝粚幽に旱?，露出里面的保水膜，透過(guò)保水膜可以隱隱看見(jiàn)菌棒上菌群的痕跡，相信過(guò)不了幾天便可以看到香菇破膜而出，生長(zhǎng)成型?！氨Ｋけ韧饽ひ『芏?，是為了降低水分流失的速度，使得生長(zhǎng)出來(lái)的蘑菇更加個(gè)大厚實(shí)?！崩顜煾祿搁_(kāi)一根菌棒進(jìn)行展示，菌棒全部由山上的木屑和麥麩組成，讓香菇可以在類“原生”的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，為香菇營(yíng)造無(wú)污染的生長(zhǎng)環(huán)境。每個(gè)人一天能脫3000根菌棒的膜，一個(gè)棚里大約有1.5萬(wàn)根菌棒，四五人一天就能脫完一個(gè)大棚的菌棒。脫膜完畢后就要提高棚內(nèi)濕度，創(chuàng)造出菇環(huán)境了?！?/p>
該香菇基地目前擁有55個(gè)大棚80多萬(wàn)根菌棒，村民多租棚買菌棒經(jīng)營(yíng)。買1根菌棒需要3.2元。從入棚到每個(gè)菌棒長(zhǎng)四茬菇，每次收完菇半個(gè)月左右再注水封棒，四茬菇都收完需要三四個(gè)月的時(shí)間。人工成本在1元左右，棚租0.3元，行情好時(shí)，1根菌棒可以賣到8元，平均1根菌棒可以賣6元。按照6元的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)大棚一年的純利潤(rùn)可以達(dá)到3萬(wàn)元。由于采菇的時(shí)間要求非常高，往往一個(gè)小小怠慢和延誤就有可能使一等菇變成二等菇甚至變成三等菇，售價(jià)也大不同?！叭绻侠硪?guī)劃統(tǒng)籌脫膜、灑水、出菇的時(shí)間，一家人經(jīng)營(yíng)三個(gè)大棚是沒(méi)有問(wèn)題的?！崩顜煾嫡f(shuō)。
小小“菜籃子”，關(guān)乎千家萬(wàn)戶的餐桌；片片“菜園子”，牽動(dòng)著廣大村民的“錢(qián)袋子”，更承載著鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的夢(mèng)想。五臺(tái)山通過(guò)大力發(fā)展菌類產(chǎn)業(yè)大棚項(xiàng)目，村民獲得更多的收益，生活水平也得到顯著提升。
展示中國(guó)元素，書(shū)寫(xiě)奮斗故事
走進(jìn)梵境里，盡現(xiàn)禪意。在小鎮(zhèn)里漫步，民國(guó)式建筑分布錯(cuò)落有致，簡(jiǎn)繁相依，素齋文化餐飲、藝術(shù)休閑、文創(chuàng)產(chǎn)品、禪修體驗(yàn)等店鋪開(kāi)門(mén)迎客。入夜時(shí)分，燈光璀璨美不勝收，巡街演出精彩紛呈。每逢周末晚上，還有無(wú)人機(jī)等演出，逐步實(shí)現(xiàn)情景夜游經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展。
禪意梵境里，心靈棲息地。依托五臺(tái)山自然山水，今年五一新開(kāi)園的梵境里文旅小鎮(zhèn)驚艷了游客，成為五臺(tái)山景區(qū)內(nèi)又一個(gè)新的打卡之地。梵境里和五臺(tái)山游客服務(wù)中心相鄰，是去景區(qū)的“必經(jīng)驛站”，離大白塔20公里左右。包艷偉在梵境里文旅小鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)著一家素齋文化館“境遇”，她解釋說(shuō)，這是她在五臺(tái)山景區(qū)創(chuàng)業(yè)打拼的第4家店，其間有苦有甜、有笑有淚，十多年間留在五臺(tái)山景區(qū)，改變的是經(jīng)營(yíng)思路和理念，不變的是對(duì)五臺(tái)山的熱愛(ài)。在她的素齋文化館，應(yīng)24節(jié)氣之時(shí)更替蔬果食材，每一盤(pán)菜品擺盤(pán)精致得像藝術(shù)品，菜名“和悅”“自在”寓意無(wú)窮，她以自己的方式為傳播五臺(tái)山、傳播中國(guó)素食文化而努力。
這份熱愛(ài)，體現(xiàn)在每一位在五臺(tái)山景區(qū)投資興業(yè)者身上。
在龍泉寺腳下的小車溝村，一座白墻灰瓦的徽派建筑隱藏于道路旁的綠叢中，這是一家被眾多賓客給出5分好評(píng)的民宿，有一個(gè)形象貼切的名字——觀山曉筑。走進(jìn)觀山曉筑，別有洞天。建筑風(fēng)格古色古香，居中長(zhǎng)長(zhǎng)一池清泓，錦鯉、綠龜、卵石、荷花各自成趣。青磚墻雕有北方大院的莊重，水系綠植又有南方院落的靈致。房間裝修簡(jiǎn)約古樸，窗窗都有風(fēng)光。
這家民宿2019年開(kāi)業(yè)，每一處都傾注著主理人的心血。磚是特意從晉南搬運(yùn)過(guò)來(lái)的老磚，走廊里的柱子、房間里的家具都是純實(shí)木材質(zhì)。五臺(tái)山多雨濕潤(rùn)，民宿里有暖氣確保房間清爽干燥不泛潮。更讓賓客驚喜的是，二層考究雅致的茶室屬于公共區(qū)域，茶臺(tái)茶具杯壺一應(yīng)俱全，賓客隨時(shí)可以坐在這里品茗清歡。茶有紅茶綠茶普洱和金蓮花，水是龍泉寺的清泉，都是免費(fèi)的。觀山曉筑用最大的誠(chéng)意和熱情請(qǐng)客人在山間的風(fēng)里小住，在曉筑里喝一杯清茶。
和40歲的客棧主理人聊天也是一樁樂(lè)事，聽(tīng)他如數(shù)家珍地講五臺(tái)山的文化和故事，聽(tīng)他熱推必去探訪之地的理由，聽(tīng)他梳理五臺(tái)山的變化和未來(lái)的發(fā)展，言談爽朗大氣，眼睛里閃著亮光，滿是篤定和信心。觀山曉筑客棧有許多回頭客，2023年旺季時(shí)入住率有八九成，淡季也有一半的入住率。像觀山曉筑客棧一樣，大大小小有特色、有個(gè)性的民宿越來(lái)越多，鑲嵌在景區(qū)，自成一道風(fēng)景。
吹奏笙簫管笛，傳承文化篇章
在一千多年的歲月中，五臺(tái)山佛教音樂(lè)不斷發(fā)展，并形成了自己的特點(diǎn)，是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱作是中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)“活化石”。
一次五臺(tái)山，五百年因緣。剛到龍泉寺108級(jí)臺(tái)階下，就聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)又直入人心的樂(lè)曲聲從高處傳來(lái)。走到龍泉寺三寶之一的照壁抬眼向高望去，越過(guò)青石臺(tái)階，第二寶石牌坊下，一隊(duì)僧人正在演繹國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)五臺(tái)山佛樂(lè)。
五臺(tái)山佛樂(lè)省級(jí)非遺傳承人伽行師講道：“五臺(tái)山佛教開(kāi)山之時(shí)，也是五臺(tái)山佛樂(lè)的初始時(shí)期，經(jīng)文誦詠處在以個(gè)體為主的‘贊唄’‘唱導(dǎo)’階段。唐代，五臺(tái)山佛樂(lè)達(dá)到繁盛，獨(dú)唱、齊唱、輪唱等多種演唱形式被應(yīng)用于經(jīng)文誦詠中，經(jīng)文誦詠有了較高的藝術(shù)性。元明之交，帶伴奏的佛經(jīng)誦詠形成。這種融長(zhǎng)短句（贊）、齊言（偈）、散文（文）為一體的佛教歌曲，加上器樂(lè)的伴奏與曲牌的演奏，具有藝術(shù)欣賞的價(jià)值?！?/p>
現(xiàn)場(chǎng)，佛樂(lè)演繹的樂(lè)器主要有鐃鈸、云羅、箜篌、簫、笙、管、梅（竹笛）、鐺、音（云）、木魚(yú)、引罄等組成，以小型吹打樂(lè)隊(duì)演奏。伽行師表示，學(xué)成佛樂(lè)最少需要6年的時(shí)間，五臺(tái)山佛樂(lè)的譜系是宮商角徵羽的“工尺譜”，以師父帶徒弟的口傳心授方式傳承。學(xué)習(xí)時(shí)，徒弟首先要把樂(lè)器上每個(gè)字的位置記牢，然后學(xué)習(xí)唱譜。學(xué)習(xí)唱譜時(shí)，師父首先依照工尺譜所提供的曲調(diào)框架，按照自己的理解或是個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣，依據(jù)板眼一句一句施教，待徒弟唱會(huì)并背下來(lái)之后，再拿樂(lè)器依字找音（俗稱“捏眼”），慢慢奏出旋律。每一首樂(lè)曲的每一句都需要這樣去教。如果沒(méi)有師父的傳授，徒弟僅有樂(lè)譜是唱不出曲調(diào)的。這種教授方式，使每一首樂(lè)曲旋律由于師父（演奏者）的不同而產(chǎn)生些微的差異，同時(shí)，也形成了相同曲調(diào)有多種不同唱法的現(xiàn)象，使樂(lè)曲顯得非常豐富。但是，無(wú)論怎樣變化，曲調(diào)的基本風(fēng)格不會(huì)變，此外五臺(tái)山僧人在點(diǎn)笙（調(diào)音）方面有獨(dú)特的技藝。伽行師說(shuō)，龍泉寺的僧人雖然對(duì)樂(lè)理的掌握程度深淺不一，但都能演奏。
鐃鈸一響，篇章一換。五臺(tái)山佛樂(lè)自成體系，曲調(diào)古雅，作為音樂(lè)藝術(shù)與宗教文化相結(jié)合的產(chǎn)物，五臺(tái)山佛樂(lè)不僅是社會(huì)發(fā)展中的一種特殊文化現(xiàn)象，也是五臺(tái)山文化名片的重要組成部分，世代傳奏，生生不息。
本文照片均由馬立明攝
（責(zé)任編輯：梁艷）
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