近日,首個(gè)國(guó)產(chǎn)3A游戲巨作《黑神話:悟空》正式上線,迅速吸引了全球游戲愛好者的目光。游戲中的眾多取景地也受到玩家關(guān)注,公開信息顯示,該游戲在國(guó)內(nèi)36個(gè)景點(diǎn)取景,山西取景地高達(dá)27處,其中6處為忻州極具代表性的古建,分別是五臺(tái)山南禪寺、佛光寺、南山寺、金閣寺、佑國(guó)寺和原平惠濟(jì)寺。游戲上線首日,忻州文旅部門迅速響應(yīng),圍繞游戲中的忻州元素展開強(qiáng)勢(shì)傳播,多個(gè)景區(qū)延長(zhǎng)開放時(shí)間、增加講解頻次,旅游熱度持續(xù)高漲,網(wǎng)友們“跟著悟空游忻州”的意愿強(qiáng)烈。
《黑神話:悟空》以中國(guó)古典名著《西游記》為背景,通過現(xiàn)代游戲技術(shù)重新詮釋這一經(jīng)典故事,贏得了全球玩家的關(guān)注和贊譽(yù)。游戲平臺(tái)Steam數(shù)據(jù)顯示,不僅是中國(guó)區(qū),在目前全球熱銷游戲商品中,《黑神話:悟空》都持續(xù)霸榜第一名。
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說,與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為“中國(guó)古典四大名著”。孫悟空作為《西游記》中的主角之一,由開天辟地產(chǎn)生的仙石孕育而生,在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上,不畏艱難困苦,歷經(jīng)九九八十一難,最后取得真經(jīng)修成正果,被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。這篇“《西游記》外傳·跟著‘悟空’游蘆芽山”講述的就是孫悟空游蘆芽山的故事。
話說悟空取經(jīng)歸來,騰云駕霧,俯瞰蒼山碧海,山河壯麗,沿路匯萬泉之清流,聚高山之融水,山因水而巍峨,石借水而琢巧,樹汲水而拔萃,草涵水而凝碧,廟近水而得月。一個(gè)筋斗云,悟空立于蘆芽山巔,只見一殿巍然聳立,銅瓦蓋頂,金碧輝煌。殿門上書“太子殿”三字,兩側(cè)石聯(lián)出神入化——“復(fù)慈云于中國(guó),施法雨于邊方”。悟空手撫殿外鐵索,目視寰宇,竟“不敢高聲語,恐驚天上人”。蘆芽之石,峭拔高聳,嶙峋突兀,接天而攬白云,凌空而承翠雨,形雖崢嶸,態(tài)卻妙俏,石佛、石獅、石鷹、石人、石琴等,狀貌逼真,栩栩如生。蘆芽之松,踞孤峰,掛云壁,跨深澗,越高嶺,莽莽蒼蒼,綿延不絕,氣勢(shì)磅礴,雄偉壯觀。蘆芽之霧,變幻莫測(cè),霧來山如畫,霧去松玲瓏,曉霧繚繞,松林似隱似現(xiàn),晚煙裊裊,泉水似凝似流。
一挪足,一扭身,悟空已到汾源勝境。此處山疊疊,水潺潺,山山有泉,谷谷有溪,林泉澗壑,松木蔥郁。漫步谷中,碧草如茵,蒼苔染綠,仰頭但見山潑黛,俯首只觀水如藍(lán),不禁心曠神怡。悟空高興地抖抖虎皮裙,整整紫金冠,忽聞風(fēng)聲雨聲雷聲。天空烏云密布,瓢潑大雨如銀河倒瀉,刺眼的閃電劃破天際,隆隆的雷聲在頭頂訇然作響,震徹寰宇。正納悶之時(shí),倏爾放晴,天空如洗,曠遠(yuǎn)澄澈;白云似玉,祥瑞飄逸;雄鷹掠過,健影翩然。放眼望去,只見林茂而日影疏,鳥飛而片羽落,遠(yuǎn)近高低,層次分明,光影律動(dòng),渾然天成。
原來那年悟空隨師父送經(jīng)回到東土,離開長(zhǎng)安城時(shí),戀戀不舍,回頭顧望,長(zhǎng)安景致盡記心底。而長(zhǎng)安往東的三晉管涔蘆芽無限風(fēng)光亦盡在心中,感到美不勝收。耳內(nèi)也聽有佛祖綸音,似雷鳴天際,聲聲入心,句句動(dòng)魂,實(shí)是妙不可言。當(dāng)時(shí)悟空曾許下心愿,待靈山果成,定赴晉北,一續(xù)秦晉之誼,二了拜佛之心。
天宮一日,凡間一年。算來這冉冉時(shí)光已進(jìn)入2024年,甲辰神州,龍翔鳳翥,一片繁榮。這鬼機(jī)靈孫悟空一念已動(dòng),遂展眸回覷,但見唐僧如塑,八戒似睡,沙僧像醉,于是乎,念了分身咒,縱起筋斗云,飛身晉西北,了卻敬虔心。
管涔山,晉山之祖;蘆芽山,管涔主峰。此山似蘆芽高聳,又如慧劍破空,海拔2736米。上有金碧輝煌“太子殿”,其所供的“太子”就是佛祖如來的法身毗盧佛。佛祖有法身、化身、報(bào)身等三身佛,法身佛便是毗盧佛。毗盧佛顯圣蘆芽山,蘆芽山挺立太子殿,這悟空歷經(jīng)81難,會(huì)72般變化,取經(jīng)共走5048日,十萬八千里,何止通靈,于是連連跪拜,驚動(dòng)了蘆芽土地神,笑煞了佛法無邊毗盧佛。佛云:此次東返,能臨蘆芽,可證你佛性升華,善接地靈。好猴兒,且在蘆芽山一覽。
一挪足,一扭身,悟空已至汾源勝境。這邊已是秋景,層巒翠綠轉(zhuǎn)黛,四野五谷豐茂。悟空心曠神怡,一不留神,滑落汾源靈沼,抬頭正與臺(tái)駘相逢?!胺谏窈瓮??”“汾川一視?!薄胺谒袢纾俊薄爸位荚角??!睂?duì)話完畢,悟空高興地抖抖虎皮裙,整整鳳翅紫金冠。據(jù)說孫悟空成佛后,如意金箍棒被放入了花果山的一個(gè)峰頭上,頂天立地。悟空動(dòng)靜大了點(diǎn),引來了金箍棒靈意相通,招來了風(fēng)聲雨聲雷鳴聲。那年那月,臺(tái)駘治汾,聲如雷鳴,九龍合一,一川順流,而此時(shí)此刻,悟空顯身雷鳴寺,正所謂:悟空笑聲朗乾坤,毗盧不語端法相;天地壯闊好道場(chǎng),此行勝似天宮游。
這悟空,一激動(dòng),一興奮,便又抓耳,又撓腮,誰曾想,掌心里蟋蟀聲聲喊救命:“饒我饒我,再告一處好景點(diǎn)!”“汾源之北涔山鄉(xiāng)春景洼、麻地溝二村之間的一座高山上,有一萬年冰洞,酷暑炎夏,洞外綠草如茵,野花怒放;洞內(nèi)冰氣襲人,冰丘層疊,甚是奇特。”悟空一念間,冰洞已然現(xiàn)眼前。那冰洞,果然冰體寒涼,冰身晶瑩,形成于300萬年前,新生代第四紀(jì)冰川期。開天辟地之時(shí),孫悟空,天產(chǎn)石猴,正當(dāng)孕育期。所以,悟空一見冰洞,倒頭就拜。躬身入內(nèi),頓覺神清氣爽,周身沁涼。又觀冰柱聳立,冰瀑定格,冰花玉蕊,可與天上瑤池相媲美。
出得洞來,冷寒未消,悟空想去山陽之處暖暖身子。不想轉(zhuǎn)過山來,在同一座山的向陽面,有幾處熊熊燃燒的地火(地下煤層自燃現(xiàn)象),從宋代起至今已有千年,距冰洞最近的地火僅有200米之隔。這情景,一時(shí)竟讓悟空連連倒退數(shù)步,遙想當(dāng)年,取經(jīng)路上,師徒經(jīng)過火焰山,悟空三借芭蕉扇。鐵扇公主先交假扇,越扇火越大,把八戒耳朵都烤焦了。這猴王,對(duì)那烈焰熊熊的火焰山還真懼怕三分。火焰山的火最終被扇滅了,只留下一句“沒有過不去的火焰山”在人間。自古水火不相容,更何況千年地火與萬年冰洞同處一山卻相安無事。這謎團(tuán),確實(shí)難解。
悟空躍上山頭,看到余莊鄉(xiāng)境內(nèi),分水嶺山巔,高山湖泊群散布如星,澄清似鑒??偯娣e約4平方公里的天池湖泊,以群分居,凈而不流。天池霞映時(shí)錦鱗躍金,千百萬年來“陰霖不溢,陽旱不涸”,與天池環(huán)列相望的元池、琵琶海、鴨子海、老師傅海,波光粼粼,海景奪目,似寶石般熠熠生輝,如鴛鴦般交頸相戀。悟空自湖濱山巔眺望群湖,但見山環(huán)水抱,芳草依岸,湖光山色,相映成景。正在留戀,一土地神破土而出,手拄蘆芽松杖,開口便道:“大圣莫歇腳,與余莊鄉(xiāng)東向接壤,地處寧武縣西部,有一座中國(guó)歷史文化名村——懸空村,乃又一勝境?!蔽蚩找宦牎皯铱铡倍郑瑏砹司珰馍??!拔嶂恚斓貞铱?;吾之心,萬物懸空;吾之術(shù),身心懸空;吾之望,日月懸空?!苯裼写鍛铱?,必去一觀。
那壁立千仞、半崖懸屋的懸空村,是一座位于海拔2300多米,分布在大約一華里的絕壁之上,有著300多年歷史的古老村落。它匿于深山老林中,好似空中樓閣,又如天上人家。村民之房舍,高低錯(cuò)落,坐北向南,避風(fēng)向陽,房屋后部倚山而靠,前半部則懸空而建,下面以豎立在天然石壁上的大木柱為支撐,看似危如累卵,實(shí)則相當(dāng)堅(jiān)固。臨危崖而屹立,乘風(fēng)云而不動(dòng),聽林濤已越千年。悟空突發(fā)奇想:想當(dāng)年,吾站立云端,棒指妖怪,怒喝叫陣的雄姿霸氣,與之是何等相似!
馬鳴嘶嘶,打斷悟空想象,一匹白馬奔馳而來。原來,悟空誦經(jīng)靈山,向往自由,令白龍馬心儀不已,于是瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),悄然脫韁,飛奔如電,直向蘆芽。而今,悟空面對(duì)威風(fēng)凜凜、銀鱗銀甲的白龍小弟,好生愛憐。猴王一拍馬鬃,慨然道:“管涔蘊(yùn)林海,84萬畝;原始次森林,報(bào)恩造物主。今兒咱也馳騁林叢,放飛身心,體悟生之意義,直達(dá)快樂本營(yíng)?!?/p>
且看,碧波萬頃的管涔林海中,猴馬并足合力,天然氧吧讓其吸靈氣,康養(yǎng)涼爽令其醍醐灌頂。猿叫聲中百鳥鳴,山嵐涌動(dòng)離塵囂,云霧繚繞入蓬萊。電光火石間,蹄花翻飛芳草地,心胸豁然開朗。天與地間,一幅大型自然風(fēng)景圖——6000多畝的馬侖草原倏然鋪展。草甸綠草連天,草叢中線絨菊、鬼見愁等各種野花點(diǎn)綴。牛羊成群,游人如織,與三臺(tái)看花、北峰并列為蘆芽山三大勝景。猴王自是喜樂,白龍馬亦洋洋自得。
正是金風(fēng)送爽馬蹄急。華北最大的亞高山草甸,因山體像一柄碩大的荷葉而得名,荷葉坪呈現(xiàn)眼前。海拔2784米,駱駝石峰、荷葉長(zhǎng)老、文殊雄獅、石柵馬樁、北齊長(zhǎng)城、六郎將臺(tái)、 漣異水、雪山積素八景傳神又傳奇,且大多為石峰石人、石臺(tái)石城。這般石景,直教悟空心潮起伏。他想,臨出汾源時(shí),曾在樓子山南的支鍋奇石上立足良久,千年萬載,三石相支。
石是自然之子,吾自石中孕育,假以百元年、千元年、萬元年,支鍋奇石中可否又有石猴迸生?獨(dú)自正思謀時(shí),已是天云四合,秋雨即至。達(dá)摩祖師所化的荷葉長(zhǎng)老趨步上前,口稱“荷葉坪前客,蓮花峰下人?!庇衷疲骸芭R佛有請(qǐng),蘆芽山返程?!庇谑牵蚩樟貌?,白龍馬攢蹄,峰回路轉(zhuǎn),有緣稍停。石獅見石猴,獅眼映金睛。耳畔沉聲吟道:“當(dāng)年毗盧佛在蘆芽說法,文殊趕來聆聽,說到精妙處,雄獅回頭聽法,雙目圓睜。文殊見坐騎通人性、知法音,十分可愛,遂將其化為石峰,留守至今。”悟空頻頻點(diǎn)頭,引為知音。當(dāng)年被壓五行山下,是因不聽佛法,留守五百年;今日文殊雄獅卻因靈通佛法,竟也遠(yuǎn)離其主,留守深山。這樣想著,已至“石柵馬樁”,沿途遠(yuǎn)望北齊長(zhǎng)城,大圣感而言之:“亂石一堆亂世砌,豈能抵擋人心齊?!?/p>
轉(zhuǎn)眼之間,已至蘆芽山腳。一路雨聲淅瀝,及至山腳已雨霽日出,一道七彩之虹凌空飛架。悟空定睛一看,雨后彩虹映射下,蘆芽山頂現(xiàn)金光萬道。那云天光閃處,偶爾有宮闕、仙人、山水、市井等圖景變幻,忽隱忽現(xiàn),忽明忽暗。這即是難得一見的蘆芽佛光,也是一處奇妙景觀。悟空亦心中暗道,這即是毗盧佛道場(chǎng)佛法的精義所在。許是心領(lǐng)神會(huì),甚或心神契合,剎那,又聞劈空傳音,應(yīng)是毗盧遮那佛臨別留偈,說的是:人生一場(chǎng)如游戲,緊箍須解悟空心;跟著悟空游蘆芽,靈駐雷鳴聽雷音。(付彥云)
攝影:潘曉華 吳光宇
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