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跟著悟空游忻州(之六·非遺)
2024年10月12日 10時(shí)57分   忻州日報(bào)

在忻州這片古老而神奇的土地上,蘊(yùn)藏著無數(shù)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們?nèi)缤活w顆璀璨的明珠,散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

撓 羊 賽

撓羊賽是忻州的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。1960年,忻州被國家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)命名為“摔跤之鄉(xiāng)”。

撓羊賽作為一項(xiàng)充滿地方特色的體育競技活動(dòng),有著獨(dú)特的魅力。跤場不鋪墊子、不劃范圍,跤手上場不穿跤衣,對抗雙方不分體重級(jí)別、年齡大小和時(shí)間長短,以摔倒著地定勝負(fù)。每個(gè)跤手在一場比賽中只能上一次場,除雙腳外身體任何部位不準(zhǔn)觸地。在忻州舉辦的廟會(huì)中,撓羊賽常常成為焦點(diǎn),為廟會(huì)增添亮點(diǎn)。傳統(tǒng)撓羊賽可從晚上持續(xù)到次日太陽出山,有名望的跤手最后出場。第一場比賽稱“撓頭羊”,第二場比賽稱“撓二羊”。撓羊賽不僅是一種體育競技,更是忻州地區(qū)文化的重要組成部分,體現(xiàn)了忻州人民勇敢、堅(jiān)韌、豪爽的性格特點(diǎn),傳承著獨(dú)特的民俗風(fēng)情和文化傳統(tǒng)。2008年,撓羊賽被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

云勝鑼鼓

云勝鑼鼓,又稱云岡大鑼鼓、晉北大鑼鼓,是流傳于晉北的一種獨(dú)特樂種,其中尤以原平市永興村最為著名。其歷史源遠(yuǎn)流長,可追溯至北魏時(shí)期,后歷經(jīng)多個(gè)朝代發(fā)展,曲目豐富,并擁有獨(dú)特指揮法和演奏技法。曲體結(jié)構(gòu)分單曲體、聯(lián)曲體和套曲體,以清鑼鼓曲為主。樂器有吹奏和打擊兩類,以打擊樂器為主。云勝鑼鼓既適合在廣場上演出,也適合在舞臺(tái)上進(jìn)行表演,演奏形式為合奏,在國內(nèi)外頻繁演出并獲盛譽(yù)。它原本用于古代戰(zhàn)爭或迎神賽社等場合,如今已成為當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)的重要組成部分。2011年,云勝鑼鼓被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

北路梆子

忻州的傳統(tǒng)音樂——北路梆子是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。北路梆子激昂高亢的唱腔,仿佛能穿透歷史的塵埃。它是山西四大梆子之一,具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。演員用精湛的表演,演繹著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事和民間傳說,并以其獨(dú)特的音樂風(fēng)格和表演形式,讓人們感受到古老戲曲的魅力。2006年,北路梆子被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

晉北鼓吹

晉北鼓吹俗稱“八音會(huì)”,是一項(xiàng)極具魅力的傳統(tǒng)民間吹打樂。它歷史悠久,在漫長的歲月里,不斷融合當(dāng)?shù)孛耖g音樂和戲曲音樂的精髓,并得以傳承發(fā)展。其樂器的搭配十分巧妙,嗩吶聲音高亢明亮,與笙、管子等吹奏樂器以及鼓、鑼、鈸等打擊樂器相互配合,演繹出動(dòng)人的旋律。其曲目豐富多樣、風(fēng)格各異,能滿足不同場合的需求。在晉北地區(qū)的婚喪嫁娶、節(jié)慶廟會(huì)等活動(dòng)中,晉北鼓吹都扮演著重要的角色,或營造熱鬧喜慶的氛圍,或表達(dá)莊重的緬懷之情。2008年,晉北鼓吹被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

原平鳳秧歌

原平鳳秧歌是流傳于原平市北賈村的一種民間舞蹈。舞者身著鮮艷的服裝,手持彩扇,翩翩起舞,舞出了人民的熱情與活力。這一民間舞蹈形式獨(dú)特、動(dòng)作優(yōu)美,充滿了喜慶的氛圍。2008年, 原平鳳秧歌被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

五臺(tái)山佛樂

五臺(tái)山佛樂如天籟之音,莊嚴(yán)肅穆,空靈悠遠(yuǎn)。五臺(tái)山佛樂起調(diào)深沉平穩(wěn)、旋律莊重典雅,仿佛能讓人的心靈得到洗禮和凈化。它不僅是佛教文化的重要組成部分,更是一種獨(dú)特的音樂藝術(shù)形式,承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。2006年,五臺(tái)山佛樂被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

靜樂剪紙

靜樂剪紙精美絕倫。剪紙藝人僅憑一把剪刀、一張紙,就能剪出栩栩如生的人物、動(dòng)物、花卉等圖案,將生活中的美好瞬間定格在紙上,充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦男撵`手巧。

靜樂剪紙不僅在國內(nèi)享有盛譽(yù),還走出國門,向世界展示中國傳統(tǒng)文化的魅力。2014年,靜樂剪紙被列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

神池道情

神池道情是中國曲藝類別之一,源于唐代道教經(jīng)韻。它經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展,歷經(jīng)“坐腔道情”等多種演變,成為獨(dú)具特色的晉北道情分支。在傳承發(fā)展中,藝人向其他劇種學(xué)習(xí),其音樂方面得到了較大的發(fā)展。

神池道情具有濃郁地方特色,采用聯(lián)曲體唱腔,融合多種音樂特色。演唱者多用“虛詞”“重句”,說唱色彩強(qiáng)。伴奏分文武場,后加入中西樂器。

神池道情歷史悠久、劇目豐富,約有100余部。近年來,在政府扶持下,神池道情進(jìn)行了多項(xiàng)改革,獲得多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。2011年,神池道情戲被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

代縣峨口撓閣

代縣峨口撓閣是一種綜合性的民間藝術(shù)形式,融合了表演、舞蹈、音樂、美術(shù)、體育等多種元素。表演時(shí),壯漢肩扛鐵架子,架子上站著裝扮后的孩童。這些孩童身著鮮艷的服裝,宛如一個(gè)個(gè)小仙子,隨著音樂節(jié)奏翩翩起舞。

峨口撓閣的表演場面十分壯觀。在歡快的鼓樂聲中,撓閣隊(duì)伍浩浩蕩蕩地行進(jìn),猶如一幅流動(dòng)的畫卷。那高聳的架子、靈動(dòng)的孩童、激昂的音樂,共同營造出一種熱烈而喜慶的氛圍。

峨口撓閣具有極高的藝術(shù)價(jià)值。2008年,代縣峨口撓閣被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

河曲二人臺(tái)

河曲二人臺(tái)臺(tái)風(fēng)活潑俏皮,充滿生活氣息,讓人忍俊不禁。它通常由兩人表演,以小戲、歌舞等形式展現(xiàn)農(nóng)村生活的趣事和情感,具有濃郁的地方特色和幽默風(fēng)趣的表演風(fēng)格。2006年,河曲二人臺(tái)被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

河曲河燈會(huì)

河曲河燈會(huì),歷史悠久,是河曲縣地方傳統(tǒng)民俗。一盞盞河燈承載著當(dāng)?shù)匕傩盏淖8Ec祈愿。在每年的中元節(jié)夜晚,人們將精心制作的河燈放入黃河中,寓意著對美好生活的向往和對已故親人的思念。2008年,河曲河燈會(huì)被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

河曲民歌

河曲民歌宛如一條流淌在忻州大地上的音樂之河。那質(zhì)樸的旋律、真摯的情感,唱出了河曲人民的生活百態(tài)與喜怒哀樂。無論是田間勞作的號(hào)子,還是男女之間的情歌對唱,都充滿濃郁的地方特色和生活氣息。河曲民歌以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,成為忻州一顆璀璨的“音樂明珠”。2006年,河曲民歌被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

策劃:趙富杰 白雪萍

設(shè)計(jì):馬 瑞

文字:王維婧

圖片:宮愛文 張 宇 焦錦琦

(責(zé)任編輯:盧相?。?/span>

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